Spoštovani brat,
Tistim, ki imajo takšno misel, je treba predvsem vcepiti vero.
„Neprijateljstvo do Arabov“
To bi lahko izhajalo iz splošne alergije na religijo. Takšni ljudje bodisi resno trpijo za takšno alergijo na religijo, bodisi se poskušajo predstaviti kot zelo domoljubni, da bi utemeljili svojo odločitev, da ne bodo dali denar drugim. Tistim, ki tako razmišljajo, je smiselno zastaviti naslednja vprašanja?
a.
Izvrševanje hadža je za tiste, ki so sposobni, Božja zapoved. Ali boš kršil Božjo zapoved, da ne bi dal Arabom zaslužiti?
b.
Če bi ti v arabskem svetu ponudili posel, s katerim bi zaslužil milijarde, trilijone.
„Ne poslujem z Arabi.“
Ali bi zavrgel to korist, če bi ti rekli, da ne smeš? Dejstvo, da trenutno stotine Turkov delajo v arabskem svetu, je odgovor na to vprašanje in to je tudi logično. Ali lahko rečete, da je zavrniti raj, ki ti ga Bog obljubuje, če opraviš hadž v regijo, kjer živijo Arabi, ker ne želiš dati denarja Arabom, razumno ravnanje?
c.
Vera, ki jo slediš, je vera v preroketa Muhameda (s.a.v.s.), ki je bil arabskega porekla. Kako je mogoče združiti vero v preroketa Muhameda (s.a.v.s.) z alergijsko reakcijo na Arabce ali celo z opustitjem tako pomembne dolžnosti kot je hadž, samo zato, da ne bi prispevali k njim? Kako lahko jutri na sodni dan prosite za njegovo zagovorstvo?
d.
V našem vsakdanjem življenju, v naših poslih –
brez razlikovanja med prijatelji in sovražniki
Ali se „NAŠE TURŠTVO in DOMOVINSKA LJUBAV“ pokaže šele, ko gre za naše muslimske arabse bratce, medtem ko kupujemo izdelke, ki nam ustrezajo, dajemo denar tistim, ki nam ustrezajo, in sodelujemo s tistimi, ki nam ustrezajo? Ali to ni protislovje?
e.
Je očitek, da smo svojo islamizacijo dolžni Arabom, je jasna resnica, kot sonce na nebu. Vsi naši verski viri, predvsem Prorok Mohamed (s.a.v.s.), Kur’an in prve generacije muslimanov, so arabščine. Če že samo iz tega vidika, je ljubezen do muslimanskih Arabov, kot do naših bližnjih, nujna posledica naše vere. Katera logika, katero vest pa dopušča, da nekdo ne izpolnjuje niti svojih verskih obveznosti, s mislijo, da „jim ne bo dal niti drobtine“?
f.
Ne moremo reči, da nismo dovolj pametni, da ne bi mogli razmišljati o tem, kaj nas čaka v grobu in na sodnem dnevu, saj tam ne bo imelo nobene vrednosti nobena pripadnost kateri koli skupini, nobena nacionalistična pripadnost, razen vezi in zvestobe Mohamedu Arabskemu (s.a.v.s.). Ali je mogoče, da nekdo, ki razmišlja o tem, da „Arabom ne bo dal niti trunku“, ne bi razmišljal o svojem položaju v grobu in na sodnem dnevu?
Tisti, ki zanemarujejo vero in njeno uresničevanje v življenju, ki jo je prinesel prerok Mohamed (s.a.v.s.), ki je edini ključ k raju, in ki ne izpolnjujejo svoje dolžnosti pod vplivom ega in šejtanovih nagovorov, morajo dobro premisliti, kakšna bo nagrada za to. V Kur’anu…
„da bi se rešil pekla, bi, če bi mogel, za odkupino dal vse svoje sorodnike, ljubljene in celoten svet, vključno z družino.“
razlaga. Ali se lahko reče, da je pametno ravnalo tisto, kar je raje izbralo peklo, kot da bi Arabi dobili denar?
Bog
„Turci so bratje“
ne pravi,
„Verujoči so bratje“
pravi. Zapustiti islamsko bratstvo, ki ga je predvidel Bog, in sprejeti bratstvo, ki ga je ustanovil satan.
„Rassno bratstvo“
Kdo bo na sodnem dnevu rešil tistega, ki se je držal samo tega, kar je pomembno? Treba je dobro premisliti o tem in slediti življenjski poti, ki je v skladu s tem.
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odprvancih
