Spoštovani brat,
Kratka zgodovina Zemzem je sledeča:
Po Božjem ukazovanj, je Abraham (a.s.) pustil svojo ženo Hagar in sina Ismaila, ki je še dojenček, na mestu, kjer se danes nahaja studenec Zamzam. V tistem času v Meki ni živelo nikdo. Nič ni bilo pitne vode. Abraham je za svojo ženo in sina pustil malo datljev in malo vode, nato pa odšel.
Hacer je zelo težko prenašala bivanje na tem pustem mestu, kjer ni bilo hrane niti pija. Toda, ker ji je Bog ukazal Ibrahimu, naj ju tam pusti, ni imela smisla razmišljati o tem. Saj Bog, ki daje kruh, zagotovo vidi tudi njeno situacijo.
Po nekem času se je voda, ki jo je pustil Ibrahim, izčrpala. Ismail je začel jokati in prositi za vodo. Njegova mati je bila v stiski. Nič mleka, da bi ga dojila, nič vode, da bi ga napojila. Njegovo jokanje je postalo neznosno. Vzela je Safa in se povzela na vrh hriba. Gledala je v vse smeri, v upanju, da bo nekoga zagledala. Ko pa nikogar ni zagledala, je začela teči med Safa in Merve. Ko se je povzela na vrh Merve, je zaslišala glas. Ob jami Zamzam je zagledela Džebraila. Džebrail (a.s.) je z krili (v nekaterih verzijah z nogami) kopalo zemljo. Končno se je pokazala voda. Hagar se je zelo razveselila. Ko je zagledala, da voda teče,
„Hej, hej“
v smislu
„Zem zem“
in jo je zaustavil, da voda ne bi odtekala, in jo je napravil kot bazen. Hkrati je napolnil svojo vrč. Ko je črpala vodo, je vrela na mestu. Ko je vrč napolnila, je pila vodo in začela dojiti Ismaila. Medtem je Gabriel (a.s.) obrnjen k Hagar rekel:
„Ne bojte se, da bi bili uničeni ali utrpeli škodo. To je mesto, kjer bo stala Božja hiša (Kaaba). Ta hiša bo zgrajena s tem otrokom in njegovim očetom. Bog zagotovo ne bo pustil, da bi se ti, ki so za to poslanstvo, uničili.“
je dejal.(1)
Tako je nastala jama Zamzam. Če bi Hadžer ne preprečila pretok vode in jo pustila teči svojo pot, bi se ta voda spremenila v reko. Naš prerok (s.a.v.s.) je v enem od hadisov izjavil:
„Bog daj blagoslov Hadžer, materi Ismaila. Če bi pustila Zamzam samemu sebi, ali če ga ne bi zajela v svoje dlani, bi Zamzam zagotovo tekel in postal reka.“
(2)
Zemzem je zelo blagoslovljena in hranljiva voda. Hadžer in Ismail sta se s to vodo hranila, ko nista jedla dlje časa. V enem hadisu je Prorok Mehmed nakazal na to lastnost Zemzema.(3)
V drugem hadisu pa
„Zemzem voda ozdravi tisto, za kar se pije.“
je bilo ukazano. (4)
Kar se tiče pitja vode iz Zemzem v stoje:
V enem prenosu od Ibn Abbas (r.a.) se omenja, da je Prorok (s.a.v.s.) pil vodo iz Zeme-zeme stoje. Ibn Abbas je rekel:
„Ponudil sem Resulullahu (s.a.v.) Zemzem, in on ga je pil stoje.“
(5)
Kot je znano, je naš Prorok v enem od hadisov prepovedal pitje vode v stoječem položaju.(6) Zato so učenjci hadisov združili te različne verzije. Šarih Sahih-i Muslima, Nevevi, o teh dveh različnih hadisih pravi:
„Prepoved v teh hadisih je v obliki tenzihnega mekruha. Namenjena je za izjavo, da je pitje vode v stoječem položaju dovoljeno.“
Imam Suyuti to, da je Prorok (s.a.v.) pil Zamzam stoje, razlaga na naslednji način:
„To, da je Poslanec Božji (s.a.v.s.) pil Zamzamovo vodo stoje, pomeni, da je dovoljeno piti vodo stoje.“
Hanefitski učenjci,
Na podlagi hadisa, ki ga je prenesel Ibn Abbas, so ugotovili, da je pitje Zemzema v stoječem položaju sunet (priporočeno).
Vir:
1. Buhari, Bedü’l-Halk: 29.
2. starost
3. Fethü’r-Rabbani, 23:248.
4. starost, 23 247.
5. Muslim, Ešribe: 117; Ibn Mace, Ešribe: 21
6. Muslim, Ešribe: 112; Abu Dawud, Ešribe: 13.
Za več informacij kliknite:
ZEMZEM
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odprvancih
