Spoštovani brat,
Izraz se uporablja v zvezi s področjem stvarstva. Na primer, lastnosti kot obstoj, življenje, znanje, vid, sluh, moč so skupne. A vendar neomejena, absolutna narava teh skupnih lastnosti pripada Bogu. Njihova omejena, definirana narava pa se razkrije v stvarenjem.
Zato, čeprav imajo znanje, so nevedci glede tega, česar ne vedo, ali pa, čeprav vidijo, so slepi glede tega, česar ne vidijo. Čeprav imajo relativno moč nad nekaterimi stvarmi, nimajo absolutne moči nad ničemer.
Zato je treba nekatere stvari sprejeti, ne pa razumevati, kot da bi bile odkritje imena in atributov, ki izhajajo iz ustvarjanja stvari iz samega boga. V tem pogledu je nesposobnost absolutna. Sicer pa vsako ustvarjeno bitje odraža atribute v določenih relativnostih.
To, da so atributi (subuti) absolutni in neodvisni, temelji na božanski biti, kar je pravilno.
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odprvancih
