Če ne obstaja pravilo, da se zlo vrača z zlom, zakaj bi bilo prav, da se nekoga, ki je kastriral svojega sužnja, tudi kastriralo?

Podrobnosti vprašanja


„Kdor ubije svojega sužnja, ga bomo ubili. Kdor odrezuje okončine svojemu sužnju, mi bomo odrezali okončine njemu. Kdor kastrirá svojega sužnja, mi ga bomo kastrirali.“


– Ali obstaja hadis, ki bi to potrdil?

– Kolikor vem, ni kastracije v islamu. Ali obstaja kakšna izjema?

Odgovor

Spoštovani brat,


„Kdor ubije svojega sužnja, mi ga bomo ubili. Kdor svojemu sužnju odreže člane, mi bomo odrezali člane njemu. Kdor svojega sužnja kastrirá, mi ga bomo kastrirali.“


(glej Kenzu’l-ummal, h. št.: 39956)

Hadis, ki pomeni to, so zapisali Abu Dawud, Tirmizi, Darimi in Ahmed ibn Hanbal.

Iz tega izhaja, da v islamu

„kastracija“

Ni prav, da bi se dvomilo v hadis, ki pomeni „ne obstaja“. Ker v islamu ne obstaja niti umor. Vendar pa je v islamu oseba, ki je neupravičeno ubila, …

-kratko-

bo ubijen.

To pomeni, da je kastracija osebe neprihvatljiva. Če pa nekdo nekoga kastrir in ga tako sterilizira, se mu kot kazen izreče isto.

Kot je zapisano v drugi verziji hadisa:


„Nekomu, ki je musliman, ni dovoljeno odrezati organov ali kastrirati svojega sužnja. Kdor to storí svojemu sužnju, mi bomo s tem istim ravnali z njim.“


(Kenzu’l-Ummal, št. h: 399957)


S pozdravi in blagoslovi…

Islam v vprašanjih in odprvancih

Najnovejša Vprašanja

Vprašanje Dneva