– Mislim, da ustvarjanje vesolja zahteva sprejemanje odločitev. „Sprejemanje odločitev“ pa je nekaj, kar se odvija v času.
– Bog je nadčasen, pa vendar se je odločil ustvariti vesolje. Nije to paradoks?
Spoštovani brat,
– Nekateri izrazi, ki se uporabljajo za Boga, izvirajo iz omejenih zmogljivosti ljudi.
Če je to Bogu zapisano v usodi in kazni.
„sprejemanje odločitev“
Če to rečemo, to ne pomeni, da so ljudje resnično dobro premislili in prišli do nekega zaključka. To je le način izražanja, ki ga ljudje v skladu s svojimi običaji in navadi sprejemajo.
– Resnica je sledeča:
Bogovo odločanje pomeni, da se Njegova volja nanaša na stvari. Informacija o tem, da bo vse nekoč postalo, se nahaja v Bogovem večno znanju.
„Ilmijska bitja“
Med temi entitetami, ki se imenujejo tako, je tudi sam čas. Ker je tudi čas stvo. Na primer, koncept časa na našem svetu je omejen period, ki nastane zaradi gibanja Zemlje okoli Sonca.
Čas, kot drugi elementi vesolja, ki obstajajo v večno znanju Boga, seveda ne more biti obseg/okvir tega večnega znanja. Če bi bil, bi bil predmet, ki zaseda prostor z notranjim obstojem v večno znanju, ki zajema vse.
– „… Ampak
‚Levh-i Mahv-i İsbat‘
je pa spremenljiva knjižnica in tablica, ki jo stalno dopisuje in briše, v krogu možnosti Velikega Zaščitenega Tablisa, torej v stvareh, ki so stalno priča smrti in življenju, obstanku in propadu; to je resnica časa. Da, kot ima vse svojo resnico, tako ima tudi čas, ta velika reka, ki teče skozi vesolje, svojo resnico.
‚Levh-i Mahv-i İsbat‘
…je kot stran in črnilo v knjizi moči…“
(Besede, Trideseta beseda, str. 548-549)
– „Odločitev na zadnji trenutek“
Izraz se v islamski literaturi uporablja za označitev teme NESH v šoli Mu’tazilite.
„BEDA“
(kasneje znano Bogu)
to spominja na koncept odpravljanja. Zato Mu’tazilija ne sprejema odpravljanja.
Po mnenju sledilcev Sunne,
To, da je Bog kasneje ukinil veljavnost nekaterih versetov, ne pomeni, da je kasneje ugotovil, da je to mudro. Ravno nasprotno, Bog s svojo neskončno, večno vedočnostjo ve, kaj, kdaj in kako bo storil. To, da jih stori, ko pride čas, pa ne pomeni, da je sprejel novo odločitev, ampak da se je odločitev, ki je obstajala od veka, ali bolje rečeno, usoda, spremenila v dogodek. To pa se zgodi v skladu z Božjo voljo. Izvrševanje te Božje volje pa je v skladu z njegovo večno vedočnostjo.
(primerjaj Katade, en-Nasihu ve’l-Mensuh, Müessesu’r-Risale, 1418/1998, 1/7)
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odgovore
