Ko je Ajša (umrla 57/676) ležala na smrtni postelji, je Ibn Abbas (umrl 68/687) prosil za dovoljenje za obisk, in Ajša mu ga je dala. Ibn Abbas jo je vprašal: „Ajša, kako se počutiš?“, na kar je Ajša (r. anha) odgovorila: „Če sem se uspela izogniti haramom (grehom), potem sem v dobri kondiciji.“ Ibn Abbas je nato odvrnil: „Inšallah (Bog da hoče), ti si v dobri kondiciji. Saj si žena Poslanca Božjega, on se ni poročil z drugimi kot s teboj, ki si bila deviška, in (v aferi ifk) je s tebe padla očenašnja (objava nevinosti).“
(Buhari, Nikah, 9, Tefsiru Sure, 24/8)
– Vsi ti primeri kažejo, da so žene prerokov v primeru nujnosti ali potrebe, ali pa ko so nastali pogoji, ki jih je zahtevala vljudnost, govorile z nekaterimi tujimi moškimi, s katerimi so bile v intimnih odnosih, in šle k njim, da bi jim izrazile svoje želje.“ Takih in še mnogo več hadisov obstaja.
– Toda ali dejstvo, da obstajajo hadisi, ki govorijo o tem, da se z ženskami preroka treba pogovarjati za zaslonom, če je to nujno, in to še pred 53. ajeto Sure Ahzab, ki govori o tem, da se z ženskami preroka treba pogovarjati za zaslonom, če je to nujno, ne kaže, da so ti hadisi nastali pred ajeti o hidžabu?
– Torej, kako bi se to dalo pojasniti v skladu s Koranom (če so bile ajete o hidžabu objavljene kasneje, saj smrt Aše v takem primeru protislovijo Koranovi), (tj. glede na te informacije, ne daj Bože)?
Spoštovani brat,
Ibn Abbas obišče Aišo na njeni smrtni postelji.
(Buhari, Tafsir, 24/8)
Nič ne kaže na to, da bi se pogovor, ki se je odvil po objavi ajeta o hidžabu, odvijal v tajnosti.
Vendar pa ta izjava ne vsebuje navedka, da je to srečanje potekalo osebno, v živo.
Obstaja zelo velika verjetnost, da je med posteljo, na kateri je ležala Aša, in mestom, kjer se je nahajal Ibn Abbas, stala zavesa. Ker,
„Ko od ženin prerokove zahtevate kaj, zahtevajte to od zadnje strani zavese.“
(Al-Ahzab, 33/53)
V mnogih pogledih se zdi nujno, da smo trdno prepričani, da ni prišlo do kršitve pomenov.
Iz tega sledi, da je Ibn Abbas govoril z Aišo, matko vernih, skozi zaslon, torej je med njimi bila pregrinjala.
Za dodatne informacije kliknite:
– Kako so pripadniki plemena Ashab-ı Kiram, torej Sahabe, postavljali vprašanja Hadžri Aişi, materi vseh vernih?
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odprvancih
