– Že prej sem vam poslal vprašanje. Rekli ste, da se ženi ne sme vprašati, ali je deviška. A kaj pa hadis 6601, ki se omenja v Kütübu Sitte, a ga pripoveduje Ibn Abbas radijallahu anhüma:
„Ensarski mož se je poročil z žensko iz plemena Belidžan, sestro je spolno zbližal in z njo prenočil. Ko je nastalo jutro, je rekel:“
„Nisem ugotovil, da je ta žena deviška!“
je rekla. O tem je bil obveščen Božji prerok, mir s njim. Božji prerok je poklical svojo hčer in jo vprašal o zadevi. Žena je dejala:
„Ne! Bila sem deviška!“
reče. Po ukazih Veličanstvenega Proroka so izrekli mola’ane. (Jej) mož je ženi dal dženet (poročni dar).“
– Opisuje se takšen scenarij. Če se ne sprašuje, ali je devica, zakaj se to šteje za razlog za ločitev? Še več, ločitev s prekletstvom!…
– Če predpostavimo, da je žena izgubila nevinost ne s poroko, ampak z zlorabo, v tem primeru;
1. Ali se ženska, ki je zagrešila blud, šteje za deviško?
2. Če je tako, ali si prerok ne bi mislil, da je nedolžnost ženske bila kršena ne z zakonom, ampak z nezakonitim spolnim odnosom, ko je ugotovil, da ni bila deviška na njeno poročni noč?
Spoštovani brat,
Ta hadis je prenesel Ibn Mace.
(Razvod, 27/ h. št.: 2070)
– Ta verzija Ibn Macejevega prenosa
šibek
je bilo prijavljeno.
(glej Ibn Mace, tam. nav./podl.)
– Hajsemi, ki se omenja v verigah prenosa hadisa, ki jih je prenesil Bezzar
razprave so trdne/zanesljive
je sporočil. (Mecmau’z-Zvevaid, h. št.: 7843)
A vendar Bezzar sam,
„To zgodbo poznamo le iz tega vidika.“
s tem, da se pripoveduje
njegova/njena šibkost
je označil.
(glej Musnad al-Bezzar, h. št. 5100)
Po določitvi položaja hadisa lahko zdaj odgovorimo na vaši dve vprašanji:
1. „Ali se ženska, ki je zagrešila blud, šteje za deviško?“
vprašanje:
Ne, ženska, ki je zagrešila z zakonom nezakonit spolni odnos, se ne šteje za deviško. V hadisih ni ničesar, kar bi to potrjevalo.
2. „Če je tako, ali si prerok ne bi mislil, da je nedolžnost ženske bila kršena ne z zakonom, ampak z nezakonitim spolnim odnosom, ko je ugotovil, da ni bila deviška na njeno poročilno noč?“
vprašanje:
Tu ni vprašanje, kako je deklištvo bilo kršeno, ampak ali je bilo kršeno ali ne. Ker obstaja trditev; mož trdi, da njegova žena ni bila deviška in je zato zagrešila blud. Žena pa to zavrača.
– Če je Prorok (s.a.v.s.) v tej zadevi izrekel sodbo, je to storil v skladu z Božjo knjigo. Bog je rekel:
„Kar zadeva moža, ki obtožuje svojo ženo nezvestobe, a ne najde priče razen sebe, naj se zakleje štirikrat na Alaha, da govori resnico. V peti pa naj prosi, da se nad njim spusti Alahova prekletstva, če laže. Žena, ki je obtožena, pa naj se zakleje štirikrat na Alaha, da je njen mož v svoji obtožbi lažec, in s tem se ji kazen odpravi. V peti pa naj prosi, da se nad njo spusti Alahova kazen, če je njen mož govoril resnico.“
(Nur, 24/6-9)
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odgovore
