Spoštovani brat,
HADISI O ČETIRIH VELIKIH ANĐELIH:
SV. GEBRIEL (A.S.)
Resulullah (s.a.v.) je dejal:
„Ko Bog pokloni svojo ljubezen služenju, reče sv. Gabrielu (d.s.):“
„Bog ljubi tega in tega, zato ga ljubi tudi ti!“
tako je pozival. Tudi Gabriel ga je imel rad. Potem je rekel nebesnim bitjem:
„Bog ima rad tega in tega, zato ga imejte radi tudi vi!“
takrat vsi, ki so na nebesih, začnejo ljubiti tega, ki je bil poklican, in nato se za njim odpre zemlja (da ga ljudstvo sprejme).“
V verziji hadisa, ki jo navaja Muslim, je dodatek:
„Ali je Allah, Najviši in Najslavnejši, kdaj izrekel sodbo proti komu, da bi ga Gabriel, mir s njim, kaznoval?“
„Jaz sovražim tega in tega, ti pa sovražiti moraš tudi!“
takole je vzkliknil, in tudi Gabriel je začel sovražiti Njega. Nato Gabriel obvesti nebeske bitosti:
„Bog, najviši Bog, sovraži takšnega in takšnega, zato ga sovražite tudi vi.“
Potem bo na zemelju vlada sovražnost proti njim.
[Buhari, Tevhid 33, Edeb 41; Muslim, Birr 157; Muvatta, Ši’r 15; Tirmizi, Tefsir, Meryem (3160)]
Resulullah (s.a.v.) je dejal:
„Ko je Bog stvoril raj, je rekel Džibrilu (Mir s njim):“
„Pojdi in se na to podo!/Pojdi in to si oglej!“
je ukazal. Ta pa je šel in zagledal se v raj ter rekel:
„Pri tvoji čast, o Bogu, nihče, ki to sliši, ne bo ostal zunaj, vsi bodo vstopili!“
reče. (Bog, najvišiši, najsvetiši) je raj obkolil z neprijetnimi stvarmi. Potem:
„Pojdi in jo še enkrat pregledaj!“
Naložil je. Gabriel je šel in ga še enkrat pogledal. Nato pa je rekel:
„Bojim se, da v njega nihče ne bo vstopil!“
je dejal.“„Ko je ustvaril pekel, je rekel Gabrielu:
„Pojdi in si to še oglej!“
je ukazal. Ta pa je šel in ga pogledal ter rekel:
„Pri moji častni besedi, nihče od tistih, ki to slišijo, ne bo vstopil vanj!“
reče. In Allah, Najviši, ga obkroži s poželenji. Potem pa:
„Pojdi in se še enkrat pogovori z njim!“
je rekel. On je šel in ga pogledal. Ko se je vrnil:
„Pri častnem besedilu se bojujem, da ne bo ostal niti eden, ampak da bodo vsi vstopili vanj!“
je dejal.“
[Abu Dawud, Sunna 25, (4744); Tirmizi, Raj 21, (2563); Nasai, Obredi 3, (7, 3)]
Molitva proroka (s.a.v.) (ki je bila tudi Ibrahimova molitva):
„Moj Bog, ti si jih (idole) zagotovo zavedli mnoge od ljudi. Kdor me posluša, ta je moj. Kdor pa ne posluša, ti si zagotovo Oprostitelj, Milostivi.“
(Ibrahim, 14/36)
v skladu s pomenom aleta, ki je molitev Jezusa Kristusa:
„Če jih kaznuješ, so tvoji služabniki. Če jim odpustiš, ti pač lahko delaš, kar hočeš, in vse delaš s svojo modrostjo.“
(Al-Maida, 5/113)Izrecil je ajet, ki se prevodi kot: „In če bi se oni, ki so nepravedni, samo zavedli, da bi se mogli obrniti nazaj, bi se obrnili nazaj,“ in dvignil roke, prosil:
„Bog, oprosti mojemu narodu, oprosti mojemu narodu!“
in je zaplakal. Veličanstveni Bog, Allah:
„O, Džibril, pojdi k Mohamedu!
, -čeprav to ve tvoj Gospod-
„Vprašaj ga, zakaj joka.“
in mu ukazal: Džibril, mir s njim, je prišel k njemu in ga vprašal, zakaj je jokal. (Obraćajč se k Bogu) mu je povedal, kaj je (Muhammed) rekel – čeprav je to Bog zelo dobro vedel. Nato je Bog, Najviši, rekel:
„O, Gabriel! Pojdi k Mohamedu in mu reci:
‚Mi te bomo razveselili glede tvoje skupnosti, nikoli te ne bomo žalostili.‘
“
(Muslim, Iman 346)
Ibn Abbas,
„O, Muhamed! Ko ti Gabriel recitira Kur’an, ne pospěšuj, da bi ga zapomnil, in ga ne recitiraj skupaj z njim (samo poslušaj). Zbiranje in recitiranje je naša naloga.“
“
(Kıyamet, 75/16)
o temu, kar pomeni ta ajet, je dejal:
„Ko je prerok (s.a.v.) prejmel vhajo, je čutil velika težka (in pritisk). Pod vplivom tega je premikal ustnice. (…) Po tej vhaji, ko je Džibril (a.s.) prišel z vhajo, je samo poslušal. Ko je Džibril odšel, je prebral novo vhajo, tako kot mu je bila prebita.“ [Buhari, Tefsir, Kıyamet 1, 2, Bed’ü’l-Vahy 4, Fedailu’l-Kur’an 28, Tevhid43; Müslim, Salat 147, (448); Tirmizi, Tefsir, Kıyamet, (3326); Nesai, Salat 37, (2, 149, 159)]
„Angel Gabriel mi je dal toliko nepretržitih nasvetov glede soseda, da sem mislel, da ga bo ustanovil za dediča.“
“
[Buhari, Edeb 28; Muslim, Birr 140, (2624); Abu Dawud, Edeb 132, (5151); Tirmizi, Birr 28, (1943)]
Poslanec Božji (s.a.v.) je rekel angelu Gabrielu (a.s.):
„Zakaj me ne obiščeš pogosteje, kot to počneš zdaj?“
je vprašal, in nato je bila objavljena ta ajeta:
„Gabriel je rekel Mohamedu:
„Mi spuščamo se le po volji našega Gospoda; Onu je znano naše preteklost, naše prihodnost in vse, kar je med njimi. Gospod ne pozablja.“
(Marija, 19/64). [Buhari, Tafsir, Marija 2, Bedü’l-Halk 6, Tevhid 28; Tirmizi, Tafsir, Marija, (3157)]
Poslanec Božji (s.a.v.) je na dan Bedra dejal:
„Glej, to je Gabriel, mir s njim! Drži se za glavo svojega konja in je oblečen v vojsko opremo, (prišel je, da vam pomaga)!“
(Buhari, Megazi 11)
„Poslanec Božji (s.a.v.) mi je rekel:“
„O Aišah! Glej, to je Gabriel! Pozdravlja te.“
je rekel. Jaz pa:
„In mir, milost in blagoslov Allaha naj bodo s njim!“
sem rekel. Poslanec božji je videl to, česar jaz nisem videl.“
[Buhari, Fezailu’l-Ashab 30, Bed’ül-Halk 6, Edeb 11, İsti’zan 16, 19; Muslim, Fezailu’s-Sahabe 91, (2447); Abu Davud, Edeb 166, (5232); Tirmizi, Menakıb, (3876); Nesai, İşretu’n-Nisa 3, (7, 69)]
Ko je Prorok (s.a.v.) molil s svojimi spremljenci, je nenadoma slegl svoje čevlje in jih položil na svojo levo stran. Ko je to videla skupnost, so takoj vrgli svoje čevlje. Ko je Prorok (s.a.v.) dokončal molitev:
„Zakaj ste zavrgli svoje sandale?“
je vprašal.
„Videli smo, da si odvrgel svoje čevlje, zato smo odvrgli tudi mi svoje!“
so dali odgovor.
„Gabriel (a.s.) mi je prišel in povedal, da je to nečisto (zaradi tega sem ga vrgel). Zato bodite pozorni, ko greste v mošejo, in če vidite na čevilih kakšno nečistočo (kazurat) – ali pa je rekel eza – jo očistite; nato opravite molitev, dokler je na vaših nogah.“
[Abu Dawud, Salat 89, (660)]
„V noči Miraja sem naletel na narod z bakrenimi nohti, s katerimi so si drgnili obraze (in prsa).“
„O, Gabriel! Kdo pa so ti?“
sem vprašal:
„To so tisti, ki jedo meso ljudi in oskvrnijo njihovo čast.“
je dejal.“
[Abu Dawud, Edeb 40, (4878, 4879)]
Ibrahim je nadaljeval pot s Ismailom, ki ga je še dojila mati. (…) Spet je zaslišal glas. Nato je rekel: „(O glas, ki si me pozval!) Ti si me pozval, če imaš kakšno pomoč, (ne odlašaj me)!“
Potem se je ob Zemzemovem vodnjaku (pokazal) angel. To je bil Gabriel.
Gabriel je ženi prispel: „Kdo si ti?“ Žena je odgovorila: „Jaz sem Hagar, mati Ibrahimovega sina…“ „Komu je Ibrahim zaupal vas?“ „Allahu, Najvišjemu.“ „Zaupal je Tistemu, ki bo zaščetil vse vaše potrebe.“ S peto – ali pa z krilom – je kopala v zemljo. Končno se je začela voda izlivati. Žena je z roko zadrževala vodo (da ne bi odtekala), hkrati pa je napolnila svojo posodo. Voda pa je vrela iz dna, čim je žena vzela. Ibn Abbas (ra) je rekel: (…)
(Buhari, Enbiya 8)
Ko se je Poslanec (s.a.v.) vrnil iz jarka, je odložil orožje, umil se (roko in obraz) in ravno ko je otresel prah s glave, je prišel Džibril (a.s.).
„Ti si odložil orožje, mi pa ga še zdaleka nismo odložili! Vrni se k njim.“
je dejal.
„Do katere točke?“
reče Alahov poslanec.
„Tam!“
in s tem pokazal na Beni Kurajzu. Po tem ukazovanj božjega posilnika (s.a.v.s.) je proti njim krenil v boj. Ljudje iz Kurajze so se s sodbo strinjali. Za sodnika so izbrali Sa’da ibn Muaza, ki je dejal: „Sodbo izrečem, da se ubijejo borci med njimi, da se ženske in otroci vzamejo v suženjstvo, in da se imetje razdeli!“ (…)
[Buhari, Megazi 30, Cihad 18; Muslim, Cihad 67, (1769); Abu Davud, Cenaiz 8, (3101); Nasai, Mesacid 18, (2, 45)]
Angel Gabriel, mir s njim, je prišel k Proroku (s.a.v.) in mu rekel:
„O, Allahov prerok! Glej, Hadidža prihaja. S seboj nosi posodo, v kateri je hrana – ali pa pijača, ali pa oboje. Ko pride k tebi, pozdravi jo od mene in od tvojega Gospoda in ji napovedi raj, kjer ni hrupa niti utrujenosti, in hišico od votlih biserov!“
[Buhari, Menakıbu’l-Ensar 20, Tevhid 35; Muslim, Fezailu’s-Sahabe 71, (2432)]
Resulullah (s.a.v.) je dejal:
„Ko Bog, Najviši, na nebesih odredi, da se nekaj stori, se andjeli (a.s.) iz strahu pred besedami svojega Gospoda trkajo krili. Zvok, ki se sliši iz besed Gospoda, je kot zvok verige, ki se premika po ravni skali. Ko strah izginie iz srce andžel (kot najbližjim andželom, Gabrielu in Mikaelu):“
„Kaj vam je rekel vaš Bog?“
se sprašujejo. Oni pa:
„Bog, najvišiši, je povedal resnico. On je v resnici najvišiši in najslavnejši.“
„In oni (džini) reko: ‚On (Allah) bo govoril, in mi (džini) bomo poslušali.‘ In oni (džini) so bili (od zemlje do neba) vrstični (v verigi) in so bili pripravljeni na poslušanje (Allohevega govora).“
[Buhari, Tafsir, Sebe 1, Hicr 1; Tirmizi, Tafsir, Sebe, (3221)]
Džibril, mir s njim, je prišel k Poslancu Božjem (s.a.v.):
„Kaj mislite o Bedirčanih, ki so med vami?“
je vprašal. Mir s njim:
„Najbolj pobožni musliman!“
je ukazal. Gabriel:
„Mi pa anglove, ki so sodelovali v bitki pri Bedru, poznamo kot (najbolj zaslužne)!“
je dejal….“
[Buhari, Megazi 11]
Resulullah (s.a.v.) je dejal:
„Džabrail, mir s njim, je prišel k meni, me je vzel za roko in mi pokazal vrata raja, skozi katera bo vstopila moja skupnost.“
Hazreti Abu Bekr je bil odstavljen:
„O, Allahov prerok! Kako bi rad bil v tvoji družbi v tistem trenutku, da bi jo tudi jaz videl!“
je rekel. Naj mu Bog podari mir in blagoslov:
„O, Abu Bakr, ali ti ni dovolj, da boš ti prvi iz mojega naroda, ki bo vstopil v raj!“
v zameno za to.
[Abu Dawud, Sunna, 9, (4652)]
MIKAIL (AS)
„Na dan Uhoda sem videl dve osebi v belih oblačilih, ki sta se borili na levi in desni strani Proroka (s.a.v.). Nista se borila z navadnimi orožji, ampak z ognjenimi puščicami. Nisem jih videl pred tem niti po tem.“
– Torej, to sta bili Džibril in Mikail (as) –
[Buhari, Megazi 18; Muslim, Fedail 46, (2306)]
Poslanec Božji (s.a.v.) je (nekega dne) omenil Sahib-i Sur (Israfila) in rekel:
„Po njegovi desni je Džibril, po levi pa Mikail, mir s njimi.“
[Abu Dawud, Hurufve’l-Kıraat 1, (3999)]
„Ko je bil Poslanec Božji (s.a.v.) na molitvi:“
„Mir naj bo s Bogom, mir naj bo s Gabrielom in Mihaelom.“
smo rekli. Poslanec Božji (s.a.v.):
„Ne pravite: ‚Mir s Bogom.‘ Saj Bog je mir sam. Pravite raje:
„Vse pohvale… so za Alaha…“
[Nesai, Iftitah 189, (2, 237)]
„Ali naj vam povem, kdo je vaš analog med angeli in kdo vaš analog med preroki?“
„O, Abu Bakr!
Tvoj primer med angeli je Mihael (a.s.), ki se spušča z milostjo. Tvoj primer med preroki je Ibrahim (a.s.), ki je rekel, ko ga je njegovo pleme zanikalo in mu storilo, kar mu je storilo:
„Kdor mi je poslušen, je moj. Kdor mi je neposlušen, (o Bogu) ti si Oprostitelj, milostivi.“
„O, Omar!
Tvoj analog med angeli je Gabriel (a.s.), ki se spušča na sovražnike Allaha z nasiljem, kaznijo in mukami. Tvoj analog med preroki pa je Noj (a.s.), ki je…
„Moj Bog, ne puščaj na zemlji niti enega nečistovernika.“
je dejal.
(glej Vâkıdî, Megâzi, Bejrut, brez datuma, 1/108-110; Taberî, Câmiü’l-Beyân, XI, 273-274; Suyûtî, Târîhü’l-Hulefâ, str. 139)
“
Na nebu sta dva angela. Eden zapoveduje strogo, drugi nežno. Oba pravijo resnico. Eden je Džibril (a.s.), drugi je Mikail (a.s.). Med preroki sta dva. Eden zapoveduje nežno, drugi strogo. Eden je Ibrahim (a.s.), drugi je Musa (a.s.). Tudi jaz imam dva prijatelja. Eden zapoveduje nežno, drugi strogo: Abu Bakr (r.a.) in Umar (r.a.).“
Prenositelj hadisa: Hz. Ümmü Seleme (r.anha)
(Ramuzu’l-Ehadis)
ISRAFIL (AS)
Poslanec Božji (s.a.v.) je (nekega dne) omenil Sahib-i Sur (Israfila) in rekel:
„Po njegovi desni je Džibril, po levi pa Mikail, mir s njimi.“
Smola je povzročila draženje.
[Abu Dawud, Hurufve’l-Kıraat 1, (3999)]
Poslanec Božji (s.a.v.):
„Kako lahko jaz uživam v blagorazumu (blagih darovih tega sveta), ko je nosilec trube (Israfil, mir s njim) pritisnil trubo, imenovano Sur, k ustom, obrnil obraz, zatisnil uho in čaka na ukaz, da vpiha?“
To je bilo, kot da je bilo za njegove spremljence zelo težko:
„Kaj pa naj mi storimo – ali kaj naj mi rečemo – o, Allahov poslanec?“
so jih vprašali. Odgovorili so jim:
„Recite: ‚Hasbunallah ve ni’mel-vekil (Bog nam je dovolj, in On je najlepši zastopnik!),‘ in zaupajte Bogu, če ste res verniki!“
tako so ukazali
[Tirmizi, Kiyama 9, (2433)]
AZRAIL (A.S.)
„Ko se Azrael (a.s.) loti odvzemati dušo človeku, je to hujše od tisoč udarcev meča. Vsi žile umirajočega vernika občutijo bolečino smrti, a Allahov neprijatel (šejtan) je tedaj bližje človeku kot kdaj prej.“
Prenositelj: Ata ibn Yesar (ra)
(Ramuzu’l-Ehadis)
Za več informacij kliknite:
VELIKI ANĐELI…
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odprvancih
