Trdi se, da v teh ajetih obstaja protislovje:
1) Fussilat 12/Mulk 5/Saffat 6,7,8,9 Koran je bil objavljen za ljudi in zato bi moral biti napisan na način, ki ga ljudje razumejo. Vendar je presenetljivo, da se pravi, da so zvezde na najbližjem nebu. Kot da bi bile zvezde majhne kamne, blizu drug drugemu, in da bi bile šejtani kamenjeni z njimi; tako da ne morejo doseči višjega položaja. Poleg tega so zvezde nekakšne ogromne ognene krogle. A iz Zemlje se zdi, da so majhne, svetle kamne in okras. A v resnici vemo, da so zvezde podobne Soncu.
2) Rad 13 Tukaj se zdi, da je opisano, kot da fizikalni pojav (strela) nastane spontano, brez vzroka, namesto da bi bil posledica električno nabitih oblakov. Poleg tega se poudarja, da se dogaja brez razloga po Božjem ukazov, samo za kazen ali zastrašitev. In dejstvo, da strela vedno udari v visoke objekte, ne v ljudi na tleh, čeprav so v okolici visoke konstrukcije, je v skladu z znanostjo, vendar nasprotuje temu, kar je tukaj opisano. Mimogrede, na Jupiterju, kjer ni ljudi, ki bi jih bilo treba zastrašiti, so strele 10-krat močnejše kot na Zemlji.
3) Marija (19)/27,28,29,30. Tukaj se verjetno mešata Marija, sestra Haruna in Mošeja, in Marija, mati Jezusa. Ker Marija, mati Jezusa, ni imela brata imena Harun.
4) Naziat 27,28,29,30,31/Bakara 29/Furkan 59: V teh dveh surah se izraza zdijo protislovna. Ali je najprej nastalo nebo ali zemlja? V enem izrazu se omenja nebo, v drugem pa zemlja. Poleg tega znanstveno gledano zgornji ajeti ne osvetljajo nastanka Zemlje in neba. Pri nastanku ne gre niti za 6-stopenjski (po delih) proces, niti za 6-dnevni; gre za milijone majhnih sprememb in milijone let.
Spoštovani brat,
Poskusali bomo odgovoriti na vaša vprašanja posamezno:
Vprašanje 1:
Fussilat 12/Mulkh 5/Saffat 6,7,8,9 Koran je bil poslan ljudem in zato mora biti napisan tako, da ga ljudje razumejo. Vendar je presenetljivo, da se pravi, da so zvezde na najbližjem nebu. In kot da bi zvezde bile majhne kamne, blizu drug drugemu, in da se s temi kamni kamenujejo šejtani, tako da ne morejo doseči višjega položaja. Poleg tega so zvezde nekakšne ogromne ognene krogle. A iz Zemlje se zdi, da so majhne, svetle kamne in okras. A v resnici vemo, da so zvezde podobne Soncu.
Odgovor:
Prevodi ajetov so naslednji:
„Tako jih je ustvaril kot sedem nebes v dveh obdobjih in vsakemu nebu je vdoljil/naučil njegovo nalogo. Blizu/zemeljsko nebo smo okrasili z luči/svetilci in ga zaščitili pred propadom. To je Allahova, neskončno močnega in vsevedočega, volja.“
(Fussilet, 41/12)
„Okrasili smo nebesa s sijajnimi zvezdami in jih naredili za kamenje za vragove, ter jim pripravili pekel gorečega ognja.“
(Nepremičnina, 67/5)
„Okrasili smo najbližja nebesa z lepoto zvezd in jih zaščitili pred vsakršnim trmoglavim satanom. Ti ne bodo nikoli mogli prisluhniti Višjemu svetu. Bodo izgnani in odvrženi s vseh strani. Čaka jih neprestano mučenje. Toda tistemu, ki posluša in se pokori, bo sledila zelo svetla iskra.“
(Saffat, 37/6-10)
V teh ajetih so ljudje obveščeni o nekaterih dogodkih, ki se odvijajo na nebu. Ni nujno, da bi ljudje to morali vedeti vnaprej.
Bog ljudem razlaga tudi to, česar ne vedo. Ali pa popravlja to, kar vedo napačno.
Meteoriti in zvezde imajo lahko številne funkcije. Poleg tega, da okrasjujejo naš svet kot luči (vidijo se),
Z njimi (iskrami in meteoritmi) je mogoče odvračati zle duhove.
Za več informacij na to temo je mogoče prebrati Bediuzzamanovo „Petnajstavo besedo“, ki je v bistvu komentar tega aleta. V 7. točki te „Besede“, v kateri je tema razložena v sedmih točkah, se pravi:
„Angeli in semeki“
(Kot ribe) imajo tudi zvezde zelo raznolike vrste. Nekatere so zelo majhne, druge zelo velike. Pravzaprav se zvezdami imenuje vse, kar se na nebu sije. In prav ta vrsta zvezd je, kot dragulji na nebesni površini, kot osvetljeno sadje na drevesu in kot plavajoče ribe v morju, stvoril Veličasti Stvarnik, Stvarnik lepote (Bog), in jih napravil za poti, prevozna sredstva in nastanitve za svoje angeli. In majhno vrsto zvezd je uporabil kot orodje za kamenovanje šejtanov (demonov).“
„Te strele, ki se metajo za odganjanje šejtanov, imajo lahko tri pomeni.“
„Prvič:
To je znak in znamenje, da zakon boja poteka celo v najširšem krogu.“
„Drugič:
To je oznaka in znak, da v nebesih obstajajo budni stražarji in poslušni prebivalci, ki ne marajo mešanja in prisluškivanja zlobnežev s zemlje, in da obstajajo vojaki Allahovi.
„Tretja:
Da bi preprečili, da bi zli špijoni, ki so zlodobni predstavniki zemeljskih, nizkotnih bitij, onesnažili nebo, ki je dom čistih, in da bi preprečili, da bi se zli duhovi zatekali k nebu, se proti njim, kot proti neokusnim špijonom, streljajo katapulti in signalne rakete, ki jih odganjajo od nebesnih vrat s turobili (iskrami).“„Glej, gospod kozmograf, ki zauvaš svoji žerjavi, ki je kot žerjavelo, in zapiraš oči pred soncem Kur’ana! Vidiš, da ti sedem stopinj kaže na resnice. Odpri oči, odloži žerjavelo, in v svetlu čudeža, kot v dnevu, vidi pomen tega ajeta. Vzemiraj z neba tega ajeta zvezdo resnice, vrzi jo na šejtana, ki je na tvoji glavi, kamenuj svojega šejtana. Mi moramo to storiti, in…“
O, moj Bog, pred tvojim božanskim zakonom se sklanjam in te prosim za zaščito pred skušavinami in zlobnimi nameni šejtanov.
Moramo biti skupaj.”
(glej: Besede, Petnajsta beseda)
Vprašanje 2:
V 13. vrstici se zdi, da je opisano, kot da se fizični pojav (brizg) zgodi sam od sebe, brez električno nabitih oblakov. Poleg tega se poudarja, da se dogaja brez vzroka, po Božjem ukazov, samo za kazen ali zastrašitev. In to, da strela stalno udara v visoke objekte, ne v ljudi na tleh, čeprav so v okolici, je v skladu z znanostjo, a nasprotuje temu, kar je opisano. Mimogrede, na Jupiterju, kjer ni ljudi, ki bi jih bilo treba zastrašiti, so brizgi 10-krat močnejši kot na Zemlji.
Odgovor:
Približni prevod aleta je:
„Grom mu hvali in slavi, in angeli ga slavijo iz strahu pred njim. On pa pošilja strele in z njimi zadane, koga hoče. Oni pa se spravljajo proti Allahu, a On ima kazen zelo strogo.“
(13. poglavje, 13. stavek)
V tem ajetu ni opisano, kako nastaja strela. Poudarja se, da ni neobvladna, ampak da je zadolžena za razne naloge.
„Poslaje strele“
Iz izraza ne sledi, da bi bili nenadno stvoreni. Za nastanek vsakega bitja lahko obstajajo določeni vzroki. Toda pravi gospodar, ki stoji za kulisami, je Allah.
To, da so starši vzrok za rojstvo človeka, ne pomeni, da so oni tisti, ki so ga stvorili, prav tako kot je nastanek vsakega bitja posledica Božjega znanja in volje. Nič ni, česar On ne bi vedel. Če bi bilo drugače, bi vesolje v kratkem času potonilo v kaos in se razvredilo.
Nepogrešljivi red, ki v vesolju vlada že milijarde let.
To je jasen dokaz njegovega vsevedenja in vseobsegavosti.
Poleg tega, omenjanje v ajetu, da strele zadenejo nekatere ljudi, ki jih Bog želi, ne pomeni, da so strele puščice, ki se streljajo samo zato, da zadenejo ljudi. Samo,
da je Bog obveščen o teh dogodkih, da se vse dogaja v skladu z njegovim znanjem,
Obstaja izraz.
Ali pa ima, kot vsako bitje, tudi strela mnogo funkcij. Te funkcije se lahko razlikujejo glede na planet.
Vprašanje 3:
Marija (19)/27,28,29,30. Tukaj se verjetno mešata Marija, sestra Haruna in Mojsesa, in Marija, mati Jezusa. Ker Marija, mati Jezusa, ni imela brata Haruna.
Odgovor:
V teh ajetih se omenja Marija (Maryam).
„Harunov brat“
V razlagah (tafsirih) so bile dane naslednje pojasnila glede uporabe izraza:
1.
Harun, o katerem se tukaj govori, je brat Marije, ki je bil med Izraeliti znan po svoji pobožnosti, in je bil, glede na eno mnenje, polbrat, po drugem pa brat po materi in očetu.
2.
Harun, o katerem se tukaj govori, je bil v Izraelovih sinovih znan po svoji pravednosti, in pravedni ljudje so bili poimenovani po njem ali so bili z njim primerjeni. V zvezi s tem se pripoveduje naslednja zgodba:
Muğire ibn Šube je rekel: „Poslanec Božji (s.a.v.s.) me je poslal k Nejrancanom (krščansko pleme). Oni so mi rekli: “
Vi v Kur’anu berete ‚O brat Harun‘. Ali pa veste, kolik časa je minilo med Musao in Jezusom?!
V tem trenutku nisem vedel, kaj naj odgovorim. Šel sem k Poslancu Božjemu (s.a.v.s.) in mu povedal, kaj se je zgodilo. Nato je rekel:
„Kaj, ko bi jim povedal, da so bili spominjani po imenu prerokov in pravednih, ki so živeli pred njimi!“
3.
Tu se misli na Haruna, brata proroka Musa. To, da je Marija označena za njegovo sestro, pa je zato, ker
To je zato, ker je iz rodbila Harunoğulları.
4.
Med Harunovo (as) družino so bili hudobinci in bludnice. Zato so Marijo (as) pripisovali njemu (tj. njegovi družini). S tem so želeli Marijo (as) ponižati.
5.
Ta Harun je bil hudobnik iz Izraelovih potomkov, in (za ponižanje) so ga primerjali z Marijo.
Glede na ta pojasnila
„O, sestra Harunova“
Sestra (uht) v izrazu se nanaša bodisi na pravo sestro, bodisi na metaforo (primerjavo), ki ni v resničnem smislu.
Res je.
sestra (uht)
Izraz se v arabščini uporablja tudi v smislu podobnosti, kot na primer v 48. ajetu Sure Zuhruf…
Vprašanje 4:
V Naziat 27, 28, 29, 30, 31 / Bakara 29 / Furkan 59 se zdi, da se izjave v prvih dveh surah medsebojno izključujejo. Ali je nebesa urejena prej, ali pa Zemlja? V eni izjavi se pravi, da je nebesa urejena prej, v drugi pa Zemlja. Poleg tega znanstveno gledano zgornji ajeti ne osvetljajo nastanka Zemlje in nebes. Pri nastanku ne gre niti za 6-stopenjski (po delih) proces, niti za 6-dnevni; gre za milijone majhnih sprememb in milijone let.
Odgovor:
„Potem pa je razprostiral zemeljsko površje.“
(Naziat, 79/30)
v ajetu je najprej nebo, potem zemlja;
„On je vse, kar je na zemlji, ustvaril za vas. Potem“
(na sebistven način)
Potem se obrnilo k nebesu in jih uredilo v sedem nebes.
(uredil)
. On je tisti, ki vse ve in razume.”
(Al-Baqara, 2/29)
v ajetu je najprej omenjena Zemlja, nato nebo;
“…Razdvojil je nebo in zemljo, ko sta bila še spojena…”
(Proroci, 21/30)
v temu ajetu pa se zdi, da se omenja, da so bili ustvarjeni skupaj.
Če te tri verse vzamemo skupaj, vidimo, da je tako, kot to izražata teorija velikega pokopa.
Nebesa in zemlja, vse elementarne sile, so bile sprva združene kot eno, kot nekakva kaša.
Med tem razdvajanjem je Zemlja dobila drugačno naravo in bila opremljena z materiali, primernimi za kasnejše ustvarjanje ljudi, medtem ko so bila nebesa urejena v sedem nebes.
Kasneje
Po ureditvi nebes v sedem nebesnih slojev so se začele faze priprave Zemlje za življenje, nato pa so bile ustvarjene rastline, živali in nazadnje človek.
„On, ki je v šestih dneh stvoril nebesa, zemljo in vse, kar je med njimi, nato pa se povzpel na prestol (Arš).“
(ki ga vlada)
On je Rahmân. To vprašaj nekoga, ki to ve.”
(Furkan, 25/59)
Dodajmo še, da tajne o nastanku vesolja še niso povsem razjasnjene. Mnoge teme so še v teoriji. Poleg znanega obstaja še veliko neznanega.
Res je, da se vesoljstvo postopno širi. Ta proces traja že milijarde let. To pa ne izključuje možnosti, da se v njem zgodijo pomembne faze.
To velja tudi za Zemljo. Tudi na njej so bila obdobja, v katerih so se zgodile pomembne revolucije.
Tako je zapisano v ajetih.
S izrazi kot so „dva dneva“, „štiri dneva“, „šest dni“ se sklicuje na te pomembne revolucije, ki se od sebe razlikujejo.
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odprvancih
