– Ali ne obstajajo jasni versi o tem?
– Ali obstaja islamska skupina, ki bi zagovarjala takšno stališče?
Spoštovani brat,
a)
Veselo je, da se je v zadnjem času pojavila ideja, da se v Kur’anu ne omenja, da bi se nekdo, ki je umrl v veri, zagotovo vdal v ogenj pekel.
b)
Človek, ki v grob vstopi z vero,
Če bi se tudi v peklu znašel, bi na koncu od tam odšel in vstopil v raj.
c)
Način razmišljanja, ki je omenjen v vprašanju, pripada ene od sekt, ki ne spadajo v Ahl-i Sunnet.
Frakciji Mürcie
Pripada tej šoli misli. Ta smer mišljenja je nastala kot reakcija na haridžitsko in mu’tezilsko šolo.
Eksternalisti,
ko trdi, da je tisti, ki je zgrešil s smrtnim grehom, nevernjak,
Mu’tazilitska šola
da ti ne spadajo niti med vernike, niti med nevernike, ampak
med dvema stanoviščema/med dvema postojankama
trdil je, da je bil nekje.
V takem okolju, kjer prevladujeta ta dva različna prepričanja, Murdžijem ne pomaga niti poslušnost, saj je ta brez vere nesmiselna,
greh ne bo škodoval, če je človek zvest vernik
z svojo tezo je dvigoval glas.
d)
Neki so za Mürcie dali sledečo definicijo:
„Mürcije:“
To so tisti, ki ne odlagajo odplačevanje grehov na Boga, in trdijo, da bodo verniki oproščeni in bodo šli v raj.”
(glej Abu Bakr al-Hallal, Masâil, v. 106a)
Oseba, o kateri se govori v vprašanju, popolnoma ustreza temu opisu.
e)
Ta misel je v popolnem nasprotju s Kur’anom in Sunnetom. V Kur’anu in zanesljivih hadisih namreč obstajajo jasni podatki o tem, da bodo tudi verniki, ki umrejo s vero, vstopili v pekel.
Tu je dovolj, da si spomnimo na ta dva stiha:
„Ne veš, da oblast nad nebesi in zemljijo pripada Allahu. Kaznuje, koga hoče, in odpusti, koga hoče; Allahu pa vse je moč.“
(Midde, 5/40)
„Bog zagotovo ne bo oprostil tistim, ki zanikajo, in tistim, ki preprečujejo pot k Bogu, in tistim, ki umrejo v nezapovesti.“
(Muhammed, 47/34)
– Zdaj dobro pomislimo: v suri Al-Maida se omenja
„Bog kaznuje, koga hoče, in odpusti, komu hoče.“
Iz navedenega izraza je razvidno, da bodo v onostranstvu nekateri kaznovani, drugi pa oproščeni, čeprav so si kazen zaslužili.
„Bog nikoli ne bo oprostil tistim, ki umrejo kot neverniki.“
Iz navedenega besedila je razvidno, da Bog nikoli ne oprosti tistim, ki umrejo kot neverniki. Zato tisti, o katerih se govori v suri Al-Maida, niso bili neverniki. Ker sura Muhammad to ne dopušča.
Torej,
Tisti, ki so nekateri odpuščeni, drugi pa kaznovani, so nič drugega kot verniki.
Res je,
„Bog nikoli ne bo oprostil, če mu kdo pripisuje partnera. Vse ostale grehe pa lahko oprosti komurkoli, komu chce.“
(Nisa, 4/48)
V navedenem ajetu je poudarjeno, da nekateri izmed ne-nevipovdnikov lahko dobijo odpusst, medtem ko nekateri ne, kar pomeni, da so tudi ti verniki.
To pomeni, da vstop v grob z vero ne pomeni, da se osebi ne bo sodilo.
– Prav tako, kot je rekel prerok Abraham:
„Upam, da mi bo Bog v Sudnem dnevu odpustil moje grehe.“
(Šuara, 26/82)
Izraz, ki se nahaja v verzilu, ki se prevaja kot: „…v grob pa ne bo vneseno nič, razen vere…“, je zelo jasen pokazatelj, da greši morda ne bodo oproščeni niti po tem, ko je oseba umrla v veri;
ker odpust grehom tistih, ki vstopijo brez vere, ni mogoč.
– Vendar pa je treba poskusiti pomagati tistim, ki jih omenja vprašanje, da razumejo resnico, brez da bi jih označili za nevernike. Tiste, ki imajo takšne misli, se iz teološkega vidika imenuje ehl-i bida, ne pa neverniki.
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odgovore
