Spoštovani brat,
Bolje je, če imamstvo prevzamejo pravedni in bogobojni ljudje, ki se izogibajo haramu (grehu). Vendar je molitev, ki jo vodi nekdo, ki ne pazi na grehe, veljavna. Tudi imamstvo nekoga, ki je zgrešil z nezakonitim spolnim odnosom, a se je pokaju, je dovoljeno.
Pri izbiri imama se najprej pazi, da je ta oseba čista v veri, dobro obšolana v fikhu, zlasti pa da dobro pozna pravila molitve. Če je več kandidatov, ki te pravila poznajo v enaki meri, se prednost daje tistemu, ki najlepše recitira Kur’an ali ga najpogosteje recitira iz glave. Če so v tem enaki, se prednost daje tistemu, ki se najbolj izogiba haramu (zakázanemu), tistemu, ki je najpobožnejši. Če so tudi v tem enaki, se prednost daje tistemu, ki je najstarejši, ki ima najlepši karakter, ki je zbral najširšo podporo in povečal število vernih, ki pripada najvčastnejši in najplemenitejši družini in končno tistemu, ki ima najlepši glas…
* Oseba, ki bo vodila molitve, mora biti izjemno skrbna glede svoje fizične in duhovne čistosti ter mora v vseh pogledih biti na višjem nivoju od skupnosti. Posebno mora paziti na čistočo oblačil in nogavic, nanašati prijetne vonjave in se izogibati hrani z neprijetnim vonjem, kot so čebula in česen.
* Je tudi mekruh, če imam v ruku’u in sejdži prehaja tesbih tako hitro, da skupnosti ne da možnosti, da ga izgovori v skladu s sunnetom. Podaljševanje ruku’a, da bi skupnost stignila, je prav tako mekruh.
* Imam mora recitirati ajete in sure, ki jih zna napamet. Ne sme recitirati delov, katerih še ni popolnoma izpustil iz glave.
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odgovore
