1.
Kakšna je prednost in pomen recitiranja zadnjih treh ajatov Sure Hašr v zadnjem rekatı obveznega jutranjeg namaza?
2.
Če med sunnetom in farzom jutranje molitve 100-krat ponovimo molitveno formulo „subhanallahi vebihamdihi subhanallahilazim estağfirullah el-azim ve etubi ileyk“, naj bi to zagotovilo nagrado, ki jo ne bi mogli uničiti niti grehi proti drugim ljudem. Naj bi to bila skrita nagrada (skrita zakladnica) v onostranstvu. Ali to res obstaja? Če da, ali bi dosegel isto nagrado, če bi to ponovil tako zjutraj kot zvečer ali v kateremkoli drugem času?
Spoštovani brat,
Vprašanje 1:
Kakšna je prednost in pomen recitiranja zadnjih treh ajatov Sure Hašr v zadnjem rekatı obveznega jutranjeg namaza?
Odgovor 1:
V virih nismo našli informacij o zaslugi recitiranja zadnjih treh ajatov Sure Hašr v zadnjem rekatı obvezne jutranje molitve.
– V zvezi s tem obstaja hadis, katerega povzetek je sledeč:
„Kdor zjutra trikrat izreče: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم, nato pa prebere zadnje tri ajete Sure Hašr, bo od jutra do večera imel 70.000 angelov, ki bodo za njega molili in prosili za odpuscilo… Kdor pa to naredi zvečer, bo imel od večera do jutra toliko angelov, ki bodo za njega molili in prosili za odpuscilo.“
(Tirmizi, Fedâilü`l-Kur`ân 22, Mevakıt 65; Müsned, 5/26)
Ta hadis je danes osnova za nadaljevanje te prakse.
Vendar pa v verigah prenosa hadisa
Halid ibn Tahman
ker je bil eden imenovnih pripovedovalcev šibek
(Ibn Hajar, Takrib, 1644),
Hadis je bil ocenjen kot šibek.
Ampak takšne
dobri čredi
Učenjci se strinjajo, da je dovoljeno in dobro ravno tako ravno po šibkih hadisih, ki se nanašajo na to.
Vprašanje 2:
„Med sunnetom in farzom jutranje molitve“
‚Subhanallahi ve bihamdihi subhanallahilazim, estağfirullah el-azim ve etubi ileyk‘
Če 100-krat ponovimo molitev za odproščanje grehov (istighfar), naj bi to odpravilo vse grehe, vključno z kršenjem pravic drugih, in da bi to v prihodnosti postalo skrita nagrada (skrita zakladnica)…“
Odgovor 2:
Nismo našli hadisa, ki bi se v celoti ujemal s vprašanjem. Najbližji analog zanesljivega hadisa, ki se nanaša na molitev v vprašanju, pa je sledeči:
Po pripovedovanju Hadžre Aišé, naj bo Bog s njo zadovoljen, je naš Prorok, mir s njim, pogosto rekel:
„Subhanallahi ve bi-hamdih, estağfirullaha ve etubü ilejh. / Jaz čistiščeujem Allaha od vseh neprimernih lastnosti za Njegovo božansko dostojanstvo in Njemu hvalim. Od Allaha prosim odpuščenj in Njemu se pokoričujem za svoje grehe.“
(Buhari, Ezan 123, 139; Muslim, Salat 218-220)
Vendar, kolikor smo mogli ugotoviti, je podobna zgodba o tem, kar se je zgodilo, sledeča:
Prerok (s.a.v.s.) je priporočal, da se molimo/spominjamo Boga kot angeli – v skratku je rekel:
„Kdor od začetka imsaka do jutranje molitve sto puta ponovi: ‚Subhanallahi vebihamdihi subhanallahilazim‘ (molitva) in sto puta: ‚Estağfirullah‘ (el-azim ve etubu ileyk), svet se pred njim zmanjša in pokorno mu podleže. Za vsako besedo teh molitev Bog stvori angela, ki do konca sveta hvali Boga, in nagrada za to se piše temu človeku.“
(el-Yabadi, el-cüz, h. št.: 16).
Ta hadis, ki se nahaja tudi v Darekutniju
šibek
je bilo prijavljeno.
(glej Zehebi, Mizan, 3/434)
Poleg tega je v šijitskem viru, ki se pripisuje Ja’faru al-Sadiq, zapisano naslednje:
„Kdor med sunnetom in farzom jutranje molitve 100-krat ponovi: ‚Subhane Rabbiye’l-Azim ve bihamdihi, Estağfirullahe Rabbi ve etubu ileh.‘, Bog mu bo v raju zgradil palač.“
(Džafar ibn Ahmed al-Kummi, Kitab al-Arus)
Za več informacij kliknite:
– Katere so pogoje za dosego obljubljenih rezultatov in nagrad za verske obrede?
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odprvancih
