Spoštovani brat,
Stric iz materine strani ni sorodnik v prvem bračnem stupnju.
Ker je zakonska zveza s stricem po materi dovoljena, je treba paziti na zasebnost v njegovi bližini.
Stric iz drugega zakona je kot tujec.
Absolutna ovira za poroko in večno nedovoljenost nastanejo zaradi krvskega sorodstva, sorodstva po zakonu in sorodstva po mleku.
a) Sorodstvo po krvi:
Moškemu je zaradi sorodstva ali krvskega sorodstva prepovedano imeti spolne odnose s štirimi skupinami žensk. To so:
načela:
Kot njena mama in babice.
Fürû;
kot njena hči in njeni potomci v nedogled.
Njihovi bratje in sestre
in kot da otroci bratove žene.
Prvi potomci deda in babice;
kot teta, babina sestra, prababa in pratetka…
b) Sorodstvo po magiji:
Sihrijska sorodnost je sorodnost, ki nastane s poroko, in predstavlja absolutno ovreditev za sklenitev poroke, saj ne izgine niti po razvodu ali smrti, čeprav se poroka konča.
Sorodniki po zakonu se lahko razvrstijo v štiri skupine:
1) Stranje hčerke:
Če se moški poraka s vdovo in ima z njo spolne odnose, so hčerke ali vnuke te žene iz prejšnjega zakona temu očuhu za vek haram (zakonitost zakona).
2) Sestre v zakonu:
Kot rezultat abstraktnega bračnega obreda nastane trajna zakonska ovira med zetom in babicami njegove žene in njegove matere.
3) žene očeta in deda:
Neko osebo ni mogoče trajno poročiti s posrčno materjo ali babico, kot je zapisano v ajetu:
„Ne poročajte se z ženskami, s katerimi so se poročili vaši očetje. To, kar se je zgodilo v predislamskem obdobju, pa je minulo.“
(Nisa, 4/22).
4) Zakon o poroki s nevestami je prepovedan.
V ajetu se pravi:
„Žene vaših sinčkov, ki so izšli iz vašega porekla… so vam bile prepovedane.“
(Nisa, 4/23).
Vendar je v islamu bila ukinjena praksa posvojitve, sprejeto je bilo načelo, da se moški, ki je posvojil žensko, lahko ženi z žensko, ki jo je posvojil, potem ko jo je posvojil posvojeni sin razvezel. Prvi primer je bil zakon, ki ga je sklenil prerok (s.a.v.s.) z Zajnep bint Džahš, ki jo je razvezel posvojeni sin Zaid.
(glej Ahzâb, 33/37).
c) Sorodstvo po mlečnem rodu:
Islamsko pravo poleg sorodstva po krvi in zakonu prizna še eno vrsto sorodstva, ki nastane s sesanjem mleka od tuje ženske. Ta vezi, ki nastanejo s sesanjem mleka, ustvarjajo zakonsko ovire za poroko med otrokom in mlečno materjo ter nekaterimi drugimi sorodniki.
(glej al-Bakra, 2/233; an-Nisâ, 4/23; al-Buhari, Šehadât, 7, Nikâh, 21; Muslim, Radâ, 1). (Hamdi DÖNDÜREN)
Musahere je oblika sorodstva, ki izhaja iz vere, ne pa iz krvnega sorodstva.
Sorodniki ene osebe v zakonu so sorodniki istega stopnja sorodstva za drugo osebo. Na primer, sorodstvo med osebo in starši, bratmi in sestrami njenega moža je sorodstvo po zakonu. Nasprotno, med zakoncema ne obstaja sorodstvo. Podobno ne obstaja sorodstvo med sorodniki zakoncev. Na primer, med očetom moža in očetom žene ne obstaja sorodstvo.
(Sveobsegna islamska enciklopedija)
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odprvancih
