– Ali je mogoče, da bi se Bogu približali in ga spoznali, se seznanili z njegovimi skrivnostmi, s pomočjo spominjanja (zikra)?
Spoštovani brat,
„O vi, ki verujete! Pogosto se spominjajte Alaha!“
(Al-Ahzab, 33/41)
Navedeni vers, poleg izražanja spominjanja na Njega v vsakem trenutku, opozarja tudi na spominjanje na Njega z jezikom in srcem.
„…Vedite, da se srca pomirijo le v spomin na Alaha.“
(13:28)
V omenjenem ajetu se pravi, da se s spominjanjem na Boga doseže mir v srcu. Mir se doseže s poznavanjem Boga. To pomeni, da je za globoko znanje in navdih potrebno Boga spominjati se vsak trenutek v srcu, na jeziku in v vedenju, ter se k Njemu približevati z spoštovanjem in ljubeznijo.
Spominjanje Boga (Zikr)
Ta koncept ni omejen le na jezik, le na določene obrede, ampak je vsakršna oblika spominjanja, ki je usmerjena k temu, da se Boga najde v vsem in v vsakem, da se spomni na Njega, da se Njegova zapoveda in prepoveda držijo v zavesti.
Eno od imen Kur’ana
Zikr
Največje spominjanje Boga je recitiranje Kurana in ravnanje v skladu z njim; to se imenuje takva. To je pot k Bogu.
„Da se spomin na tvojo mater ujema s spominom na tebe“
Ta izraz bi se v tem materialističnem stoletju sploh ne smel uporabljati. Bog je Stvarnik, človek pa je stvorenec. Ali je mogoče, da bi bili eno?
Pravo pomen takih izjav je:
„Strokovnjiki, sveti, ko spominjajo Boga, pozabijo na sebe, mislijo le na Boga, sebe štirajo za nič, mislijo le na Božje obstoj, se oddaljujejo od svojega ega in začnejo misliti le na Božjo moč in milost.“
Takšne besede, če jih izrečejo kompetentni, so izraz globoke resnice. Toda če jih izrečejo nekompetentni, je to prestopanje meja.
„šatahat“
bo.
Za več informacij kliknite:
–
V enem ajetu se omenja, da je molitev spomin na Boga; kako molitev postane spomin na Boga?
–
Tema spominjanja Boga (zikr) v Kur’anu in hadisih…
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odprvancih
