Spoštovani brat,
O sv. Abu Zaru je sv. Prorok (s.a.v.s.) rekel:
je dejal
Tako je rekel Tirmizi.
Drugi hadis pa glasi:
Ko je Umar ibn al-Hattab rekel to s tonom nekoga, ki čez nekoga zavidi, je Poslanec Božji (s.a.v.s.) rekel:
je rekel in: je ukazal.
Tirmizi je k tej hadisi dodal naslednje besede:
Neki, ki so prenosili ta hadis, so ga poveličevali s tem, da so rekli:
Te hadise je izrekel sveti Abu Zarr.
Od dne, ko je sprejel islam, je bil opazen po svoji poštenosti, realističnosti, izjemni pogumni in plemenitosti.
Pripoveduje se, da je Abu Zarr, znan kot Abu Zarr al-Ghifari, sprejel islam kot četrta ali peta oseba.
Abu Zar, ki je šel k Kaabi in tam proglasil svojo islamizacijo, je bil s strani politeistov brutalno pretepen; vendar je bil rešen smrti, ko je Abbas ibn Abd al-Mutalib posredoval.
Naslednjega dne je na istemo mesto ponovno izjavil, da je musliman, in bil ponovno pretepen. Prorok (s.a.v.s.) ga je nato vrnil nazaj, da bi povabil svoj rod k islamu, in mu ukazal, da ne prihaja v Meko, dokler ga ne pokličejo.
Abu Zar je natančno izpolnil ukaz in s svojimi prizadevanji je polovica plemena sprejela islam. V tem obdobju naj bi napadal karavane Kurejšev, tistim, ki so izrekli šahado, je vračal blago, plen pa je razdelil samo muslimanom iz svojega plemena.
O razlagi stavka iz hadisa Sindi pravi:
To ne pomeni, da je Abu Zar v pravednosti superiornejši od vseh, vključno s prerokom (s.a.v.s.). Ker ni dvoma o vrhovni pravednosti prerokov. To je splošno znana stvar.
Zato ta izjava pomeni, da je bil Abu Zar izjemno pravičen, da je dosegel vrh v tem pogledu in da ga zato v smislu pravičnosti ni nihče prekosil, razen prerokov.
Neki so to komentirali takole:
Abu Zer je govoril vedno jasno, odločno in neposredno. Nekonkretnih izjav, dvoumnych besed, ironije, okoliščin in podobnih načinov izražanja ni poznal. Pravdu, resnico in istino je izgovarjal jasno in odločno.
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odgovore
