– Je uporaba izrazov „kot raj“, „v raju sem“ nepravilna?
– V tujem pesmu je telo in jaz človeka primerjen s strupom, in v njem se pojavi stavek „v raju sem s okusom strupa“.
– Ali je dovoljeno poslušati to pesem?
– Ali so takšni izrazi sodobnega kcerstva (kufra)?
Spoštovani brat,
Najprej je treba poudariti, da
Smeh na račun verskih predpisov, ponižanje verskih norm, označevanje harama za halal, pomeni ateizem.
Narekti, ki jih je Prorok (s.a.v.) nesporno prenesel od Boga, in verska pravila, ki neposredno izhajajo iz teh nalog.
vse besede, ki imajo pomen zanikanja (elfaz-ı küfür),
To povzroči, da oseba izgubi vero in se zatotopi v nezvestobo.
Večina znanstvenikov,
oseba, ki ne ve, da njene besede vodijo v nezakonost, in ki te besede izreče iz napake ali pod prisiljenjem, čeprav v srcu veruje v nasprotno.
So se enotno zavzeli za to, da ne bo ateist.
Oseba, ki namerno ali nenamerno uporablja besede, ki izražajo nezaupanje/besede, ki izražajo nezaupanje
Moral bi izreči šahadet, pokoriti se in prositi za odpusť.
Treba je vedeti, kaj oseba misli s izjavami, o katerih govorite.
Če ni namenjena poniževalna ocena verskih vrednot, ne pomeni ateizem.
Malayani se štejejo za prazne besede. Za muslimana je dobro, če se iz Malayanija drži stran.
Islam se v zvezi z glasbo ne poslužuje podrobnih in posebnih predpisov, ampak se omejuje na določanje splošnih načel in ciljev.
V skladu s tem
Ustvarjanje in poslušanje glasbe, ki je v nasprotju z islamskimi načeli in temelji, ki vodi v greh in spodbuja haram (zakázané), je greh.
Poslušanje glasbe, ki ne krši temelnih verskih, verskih in moralnih načel naše religije in ne povzroča kršitve haramov, ni versko prepovedano.
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odgovore
