– Ali je haram pozdraviti ženske, ki jih poznamo, a niso naše mahremske (neprikladne za intimno družbo), in jih vprašati, kako se imajo, če imamo namero izpolniti njihove potrebe, če jih imajo?
– Lahko mi na logičen način pojasnite, zakaj je haram?
– Ali je naš Prorok (s.a.v.s.) v svojem življenju nikoli nebil neznanim ženam vprašal, kako se imajo?
– V katerih primerih je haram pozdraviti ali govoriti z mlado žensko in kakšno je razlog za to?
Spoštovani brat,
V islamu
„sedd-i zerayi“
Obstaja tak princip. To pomeni:
„zapreti poti, ki bi celo v najmanši meri lahko vodile k zlu“
je.
Eden od najmočnejših, če ne najmočnejši, instinktov v človeški naravi.
seksualni nagon
je bil znanstveno potrjen. V Kur’anu
„nezakoniti odnosi“
,
prostitucija
in
gruba pot
je navedeno kot.
To je zločin bluda v islamu,
Grešni čin, ki je zelo grdo in nizkotno dejanje, hkrati pa je zelo privlačen in lahko vedno zelo priljubljen. Zato je ena od pomembnih nalog čiste religije, kot je islam, da je izjemno previdna pri zatiranju grtosti greha, kot je blud, ki je na videj privlačen, v resnici pa je zelo odvraten in poškoduje ne samo individualno osebnost, ampak tudi strupi družinsko in družbeno življenje, in da poskuša zapreti vsako okno in vsako, še tako majhno, luknjo, skozi katero bi se lahko zagledali v to.
Zaradi teh in podobnih razlogov je v islamu omejeno pozdravljanje in spraševanje po zdravju, zlasti mladih žensk. To je zato, ker je za preprečitev širjenja okužbe, kot je blud, ki povzroča velika škoda na tem svetu in v onem, izjemno pomembno, da se jo izolira, kar je z vidika preventivne medicine izredno pomembno.
V islamskem pravu se običajno
„stanje, ki povzroča nemiri“
Poudarjanje tega je v skladu s postopkom karantene in je ustrezna ukrep.
– Vendar pa z neznanimi ženskami
-v zvezi z delom-
Ni nič narobe s tem, da se pogovorimo toliko, kolikor je potrebno/kolikor je potrebno. Samo naj ne bo nevarno okolje, kot je zasebnost, ki bi lahko povzročila okužbo z virusom bluda.
(glej V. Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslami, 3/560-564)
– Buhari, v svojem Sahihu
„Moški naj pozdravljajo ženske, ženske pa naj pozdravljajo moške“
(Buhari, Istizan, 16)
uporabil je naslov, ki pomeni
Po Ibn Hazarju je Buhari uporabil ta naslov, da bi odgovoril na nekatere hadise, ki so v nasprotju s tem.
(Ibn Hajar, Fethu’l-Bari, 11/33)
– Pričevala je Asma bint Yezid:
„Poslanec Allahov“
(vključno z mano)
„Obiskal je nekaj žensk in nas pozdravil.“
(glej Abu Dawud, Sunna, 148; Tirmizi, Istizan, 9; Ibn Mace, Adab, 14)
Kot so navedli učenjci, ki so komentirali Buharija, kot je na primer Ibn Battal,
„Zločinstvo, korupcija, klepeti“
Če ni nevarnosti, je dovoljeno, da moški pozdravljajo starejše ženske, ženske pa moške.
(glej Ibn Battal, 9/28; Ibn Hacer, 11/34)
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odprvancih
