– Delam kot zaposleni v privatiziranem, uglednem podjetju. Do sedaj nisem bil član sindikata, vendar sem lahko užival sindikalnih pravic (povišanje plače, dodatki itd.).
– Toda letos, v skladu z kolektivno pogodbo, je moja ustanova kot pogoj za uveljavitev sindikalnih pravic postavila moje članstvo v sindikatu. V nasprotnem primeru mi je sporočila, da ne bom mogel izkoristiti povišanja plače in dodatnih pravic.
– Moje vprašanje je: Ne podpiram vrednot sindikata, v katerega bi moral vstopiti. V njihovih socialnih objektih se prodajajo alkoholne pijače, ne spoštujejo se islamske vrednote in imam občutek, da bi s članstvom podpiral vse te negativne pojave.
– Ali je s stališča religije dovoljeno, da postanem član tega sindikata?
– Ali naj to storim, ali naj raje nadaljujem z delom za nizko plačo?
Spoštovani brat,
Članstvo v tem sindikatu je podobno kot dati pooblastilo za zastopanje pravic odvetniku, ki je v svojem življenju zagrešil grehe.
Če so pravice, ki se za tebe zahtevajo, po šerijatu tvoje pravice, potem za njegove osebne grehe nisi odgovoren.
Članstvo v tem sindikatu je podobno kot dati pooblastilo za zastopanje pravic odvetniku, ki je v svojem življenju zagrešil grehe.
Če so pravice, ki se za tebe zahtevajo, po šerijatu tvoje pravice, potem za njegove osebne grehe nisi odgovoren.
Kar se tiče podrobnosti, ki jih ne vsebuje ta kratek opis:
Po šafiitskem učenju
Pomaganje v kakršni koli obliki nečemu haramu (zakonsko prepovedanemu) je haram. Članstvo v sindikatu, ki se ukvarja s haramom, pomeni, da mu dajete moč, s katero ta sindikat nadaljuje s haramom. Na ta način sodelujete pri nepravilnostih, ki jih sindikat počne. (Nihayetu’l-muhtaç, 4/471)
Po učenju Hanefske šole.
Če je sam prodani izdelek haram (zakázaný), je prodaja tega izdelka tahrimen mekruh (strogo nezaželena). Na primer, sam alkohol je haram, zato je njegova prodaja tahrimen mekruh.
Če se proda blago, ki samo po sebi ni haram (zakázano), vendar se proda osebi, ki ga bo uporabila za haramne namene, je ta prodaja dovoljena in ni mekruh (neželjna). Obstaja pa tudi mnenje, da je tenzih (lahko) mekruh.
Tudi če bi se tukaj pomagalo s haramom (nečistim), to še vedno ni mekruh (neželeno), ker sam predmet, ki se prodaja, ni haram. (glej Ibn Abidin, 4/268)
Glede na ta pojasnila, je vaše članstvo v sindikatu dovoljeno, čeprav to pomeni, da pomagate pri kršenju harama, ker sindikat ni bil ustanovljen na haramu, ne gre za greh in niste odgovorni za njihova dejanja.
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odprvancih
