– V Imamovoj Maturidijevoj knjigi Kitabut Tevhid naj bi pod naslovom „Veliki greh in položaj tistih, ki ga storijo“ bila izjava: „V zvezi z tistimi, ki bodo vstopili v pekel, ni bilo izrečeno nič o tem, ali bodo od tam izšli.“
– Ali je ta izjava res pri Imamu, ali pa je izrečena izven konteksta? (Kitabü’t-Tevhid – prevod Bekir Topaloğlu – str. 501)
Spoštovani brat,
– Kolikor smo razumeli,
„V zvezi z tistimi, ki bodo šli v pekel, pa ni bilo izrečeno nič o tem, da bi od tam lahko odšli.“
(Kitabü’t-Tevhid, 1/331-332)
izraz v obliki
Mnenje Mu’tezilita
je preneseno kot takšno. Ker je omenjena izjava nadaljevanje stavka: „Mutezile (v svoji trditvi, da oseba, ki je storila velik greh, ni vernik) so to dokazovali na podlagi imen, saj so trdili, da osebe, ki so storile velik greh (kot so nečedili, hudodelci, tirani), ne nosijo lepih imen, ampak grda in zla imena, medtem ko verniki nosijo čista/lepa imena, zato ni mogoče, da bi verniki nosili takšna grda imena…“
Imam Maturidi je na to trditev odgovoril takole:
„Učenjak Abu Mansur (r.a.) pravi: Mi, prosijoč pomoč od Allaha, rečemo: On/Maturidi (govori o sebi): ne v tistih zadevah, v katerih se oni (Mutezile) sporajo, ampak…“
„glede na to, da verniki niso udeleženi/vključeni v obljubo (o večno trajočem peklu, ki se omenja v Kur’anu)“
je na isti strani kot oni/ima enako mnenje kot oni…”
(Kitabü’t-Tevhid, 1/331-332)
To pomeni, da tisti, ki so večno ogroženi s peklom, so neverniki. Njihovi grehi jih sami
So tisti, ki so izšli iz okvira vere in so umrli kot neverniki.
– Kot v nekaterih drugih knjigah o akaidu/kelamu, tudi Imam Maturidi govori na ravni svojih nasprostiteljev, ki so bili nekateri učenjci iz „Fırak-ı dalle“, in ne razlaga teme preveč podrobno. Zato se lahko zdi, da nekatera njegova izjave niso dovolj jasne, kot bi si mi želeli. To velja tudi za našo temo.
To je, kar smo tu razumeli:
Imam Maturidi; o Mu’tezilih:
„Da tisti, ki so storili velike grehe, ‚niso ne neverniki ne verniki‘ in da med tistimi, ki so označeni za večne prebivalce pekla, so tudi tisti, ki so storili velike grehe.“
odklanjajo te trditve in
„da so ljudje, ki so bili ogroženi s peklom, s svojimi grehi izstopili iz okvira vere in da zato v peklu večno ostanejo samo neverniki.“
to sporoča.
Musliman, ki stori velik ali majhen greh, ne izgubi vere.
Ker v Kur’anu grešnika
„verujoči“
ali
„tisti, ki verujejo“
kot je bilo omenjeno, osebi, ki je pozdravila
„Ti nisi vernik“
to pomeni, da je bilo prepovedano
(Al-Baqara, 2/178; An-Nisa, 4/94; Al-Hujurat, 49/9),
grešnikom je bilo rečeno, naj se obrnejo k Bogu, in da bodo oproščeni, če ne bodo vztrajali v grehu, ter je bilo rečeno tudi preroku Mohamedu (s.a.v.s.):
Naloženo mu je, naj prosi Allaha za odpusstanje grehov vernikom.
(At-Tawbah, 9/113; An-Nur, 24/31; Muhammad, 47/19)
Poudarjene so Božje atribute kot so oproščanje, milost, sprejemanje pokání itd. Če upoštevamo, da tudi muslim, pod pritiskom nespokojnih želja ali iz neprevidnosti, greši in upa na odpuščanje, je razvidno, da gre za grešnika, ki pa je še vedno vernik, ne pa nevernika.
Poleg tega, čeprav je oseba storila velik greh, s sprejetjem vere stori največje dobro, v zlu pa ne doseže stopnje politeizma in zanikanja.
Če bi grešnik, ki je storil velik greh, bil obsojen na večno pekel, bi to pomenilo, da bi vera, ki je najvišše dobro, ostala neozdravljena, kar je v nasprotju z pravičnostjo. Stanje grešnika, ki je umrl v grehu, bodisi s pokori ali brez, v onostranstvu je prepuščeno Bogu; Bog ga lahko oprosti ali kaznuje, vendar…
da ne bodo večno v peklu, glede tega so se pogovarjali z ljudmi
Razume se, da se besedila, ki govorijo o tem, da bodo oni, ki so Bogu nezakonili, večno ostali v peklu, nanašajo na popolnega grešnika, a popolni grešnik je nevernik. Večina Maturidijcev je tega mnenja.
Imam Maturidi
Verujočemu, ki je zgrešil z velikim grehom
nato pa nekateri učenjci al-Maturidija, kot je bil Abu’l-Mu’in an-Nasafi
bezbožnik
da ga imenuje, saj je res grešnik
bezbožni musliman
je to
(glej Mâturîdî, Kitâbü’t-Tevĥîd, str. 324-383; Nesefî, Tebsıratü’l-edille, II, 766-787)
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odgovore
