– Někteří lidé, -NEBOŽE-
„Bůh nezná budoucnost.“
Tento názor je podložený následujícím veršem z Koránu, který uvádějí jako důkaz. Verš cituji doslova, pokud chcete, můžete si ho podrobněji prostudovat: Muhammadova súra, 31. verš:
„Určite vás budeme zkoušet, dokud nepoznáme ty z vás, kteří bojují za víru, a ty, kteří jsou trpěliví. A budeme zkoušet i vaše zprávy.“
–
V doslovném znění tohoto verše
„ani nevíme“
výraz,
„až do doby, než jsme se o tom dozvěděli“
takto to interpretují a pak uvádějí následující vysvětlení:
„Říkají: ‚Říká, že (NEBOŽE) to nevěděl, dokud jsme se to nedozvěděli.‘ Žádáme o důkaz z vědy a z tradice, který by to dokázal.“
Vážení bratři a sestry,
„Pravdou je, že těmi, kteří bojují v mé cesty, a těmi, kteří jsou trpěliví a vytrvalí, se poznají ti, kteří jsou mezi vámi.“
(dokud se to nestanoví / dokud se to neprokáže)
až vás tolikrát vyzkoušíme/zkoušíme.
(Muhammad, 47/31)
používané v verších s podobným významem
„…kým to neurčíme…“
Toto tvrdenie neznamená, že Boh nevie, čo sa stane vopred. Všetky výkladové zdroje sa zhodujú, že takéto vyjadrenia
„osobne, osobně, osobně a osobně“
dotyčné věci –
„objevení se“
co znamená.
Například;
Výklad verše v súre Muhammad možno nájsť v tomto centre:
„Vskutku, my víme velmi dobře, co budete dělat a co nebudete dělat. Nicméně, aby se v tomto zkoušení prosadila spravedlnost, nebudeme se řídit naším vševědoucím, nekonečným a věčným věděním, ale budeme se řídit vaším skutečným výkonem, vaším jednáním. Proto vás budeme zkoušet, dokud neuvidíme výsledky úsilí těch z vás, kteří bojují, kteří projevují trpělivost a vytrvalost.“
– Niektorí vedci sa touto témou zaoberajú
„poznanie skrytého“
a
„vědomostní svědectví“
vysvětlili je pomocí svých konceptů.
(viz. Rází, výklad příslušného verše)
To znamená:
Bůh všechno předem ví.
„Allamu’l-guyub“
(ten, kdo ví všechno)
jakožto Bůh, ví všechno, co bylo, co je a co bude. Avšak, Bůh,
-jakožto požadavek spravedlnosti-
nie s touto vševědoucnou moudrostí, která lidem přinese ráj nebo peklo v jejich zkouškách,
„vědomostní svědectví“
zvaný a osobně
(než aby se něco stalo)
Svoji moudrost, která se týká poznání vzniklé situace, uplatňuje k posouzení a drží se objektivního přístupu. To je projev jeho nekonečné spravedlnosti.
„Ať už své slovo skrýváte v sobě, nebo ho projevujete nahlas, je to jedno. Vždyť Alláh zná i to, co je v srdcích. Copak by On, který stvořil stvoření, nepoznal své stvoření?“
(Majetok, 67/13-14)
V veršech, které se týkají tohoto tématu, je uvedeno, že Bůh zná všechny slova lidí, ať už jsou skryté, nebo otevřené, a zdůrazňuje se, že ten, kdo stvořil všechno, ví všechno.
– V Koránu se to opakuje mnohokrát:
„Bůh ví všechno dokonale.“ „Bůhova znalost zahrnuje všechno.“
Výrazy, které znamenají „všechno vědět“, ukazují, že nic není mimo Boží vědomí. Když uvažujeme o Bohu jako stvořiteli nekonečného vesmíru, musíme si uvědomit, že musíme uznat existenci takového vševědoucího vědomí.
Okrem toho, ako je v Koráne opakovane uvedené
„že nikomu nebude učiněno křivdy“
S tvrdením, že Boh jedná pouze na základě předvědomí a nebere v úvahu skutečný výkon člověka, se nelze smířit s pevným vědomím víry, jelikož Boží prohlášení je jasné. Boh totiž ze své věčné znalosti vše předví́dá. Hodnotí však lidské zkoušky podle toho, zda je lidé úspěšně zvládli, či nikoliv. Tento stav určuje podle výsledku zkoušky. Výše uvedené tvrzení je zřejmé z veršů Koránu, například z súry Muhammad a podobných.
Po tomto krátkom vysvetlení považujeme za vhodné uviesť výklady niektorých veršů na toto téma a upozorniť na niekoľko bodov:
„…Toto je preto, aby ste věděli, že Alláh vie všetko, čo je na nebesách a na zemi, a že Alláh vie všetko dokonale.“
(Al-Maida, 5/97)
„Bůh ví, co každá samice potratí a co porodí. Vše je totiž u Něj (v knize osudu) předurčeno.“
(Rad, 13/8)
„Vzpomínaj, že tvůj Pán řekl andělům: „Já stvořím na zemi nástupce.“ Oni řekli:
„A přece tebe chválíme a oslavujeme, a ty jmenuješ chalífou toho, kdo bude na zemi šířit zkázu a prolévat krev?“
řekli. A Bůh jim odpověděl:
„V každom prípade viem, že vy to nebudete vedieť.“
řekl.”
(Al-Baqara, 2/30)
„…Bojte se Alláha. Vězte, že Alláh ví všechno.“
(Al-Baqara, 2/231)
„Vedomost o dni konca sveta je iba u Alláha. On posílá dážď, On vie, čo je v loniách. Nikto nevie, čo zajtra zarobí, nikto nevie, kde zomrie. Alláh je istotne vševědoucí, vševědomý.“
(Lokman, 31/34)
Tyto a podobné verše jasně ukazují, že
„Bůh ví všechno!“
Tiež Boh je mimo čas a prostor, ako
„stvorenec“
Ohraničenie sa len do určitých rozmerov ukazuje ako zjavné zúženie myslenia.
Tvrdění, že Bůh nemůže znát budoucnost,
„Bůh je omezený hranicemi, které sám stanovil pro svá stvoření.“
je stejně nepravdivé tvrzení jako říkat…
Bediuzzaman tuto skutečnost vysvětluje takto:
„Vždyť to není ani jeden konec řetězce věčnosti a minulosti, aby se to mohlo považovat za základ existence věcí a podle toho si představit nějakou nutnost. Možná,
objímá věčnost, minulost, přítomnost i budoucnost najednou,
Je to jako zrcadlo, které se dívá shora. A proto, kruh možností…
(kruh možností)
v čase, který se nekonečně táhne
Představit si na straně minulosti nějaký konec a nazývat ho „věčnost“, a pak si myslet, že věci jsou uspořádány podle té věčné moudrosti a že se nacházíme mimo ni, a podle toho soudit, není pravda.“
(Slova, Dvacetšesté slovo)
Inými slovami, večnosť Alláha nie je obmedzená hranicami minulosti a budúcnosti. Všetky verše Koránu jasne ukazujú, že Alláh pozná a oznamuje minulosť, budúcnost a prítomnosť v tom istom okamžiku.
V jednom verši se ponoříme do nejméně známých aspektů minulosti, v jiném verši jsou detailně popsány myšlenky a chování některých lidí z té doby a v dalším verši podnikáme cestu do posmrtného světa, nejodlehlejšího aspektu budoucnosti. Když se vydáme od díla k jeho autorovi, s jistotou můžeme říci, že takový Bůh současně vnímá minulost, přítomnost i budoucnost.
V skutočnosti v Koráne
v polyteistických zobrazeniach
Jasně vidíme, že i pohané pochybují o tom, že Bůh zná budoucnost a že jeho slova o budoucnosti jsou pravdivá:
„Nie; ich znalosti o posmrtnom živote sú nedostatočné. Navyše, v tejto záležitosti pochybujú. A čo je viac, sú slepí k posmrtnému životu.“
(Al-Naml, 27/66)
Bůh v Koránu zmínil mnoho veršů týkajících se budoucí reality posmrtného života. Dokonce Bůh jasně ukázal svými verši, že ví, co se v posmrtném životě stane, až do nejmenších detailů.
niektoré budoucí skutkové situácie, ktoré Boh plánuje,
„věci“
Tvrdit, že to nemůže vědět, znamená ve skutečnosti říci, že všechna ta zobrazení týkající se posmrtného života, které je nejodlehlejší budoucností, jsou fikce bez jakékoli skutečné hodnoty. To je velmi nebezpečná situace, která je srovnatelná s popíráním stovek veršů.
Bůh
„všechno“
Protože ví, co se stane, ví od věků i to, co jeho služebníci v budoucnu zamyslí a udělají. To, co činí služebníka zodpovědným, není to, že Bůh ví, jaký hřích ten služebník spáchá, ale to, že si služebník svou vlastní volní vůlí vybere spáchat tento hřích a je k němu skloněn.
K tomu, abychom tomu porozuměli, je potřeba vědět jen toto:
„Vědomost, že se něco stane, není důvod, který by to nutně způsoboval. Vědomost to ví, protože se to stane.“
Existuje mnoho věcí, které známe nebo předpokládáme, že se stanou, ale naše znalosti o těchto věcech nikdy nejsou příčinou jejich existence nebo výskytu.
Není žádný důvod popírat vševědoucnost Božího nekonečného vědění a ohrožovat tak víru. Bůh, který zná i ty nejjemnější detaily konce světa a posmrtného života, by přece neměl problém s…
„věci“
Tvrdit, že to nemůže vědět, je jen projev slabé víry v Boží vědomost.
Nakoniec sa pokúsme stručne zhrnúť niektoré príklady, ktoré sú uvedené v veršoch Koránu:
– Z Koránu, konkrétně ze súry Júsuf, víme, že Júsuf byl sice člověk, ale byl poučen Bohem.
„Výklad snů“
díky svým znalostem vykládal sny
informace o budoucích událostech
Pokud je člověk schopen díky Božímu zjevení předvídat detaily budoucnosti, pak je nesmyslné tvrdit, že Bůh, který mu tuto znalost dal, nezná detaily budoucnosti.
– V súre Al-Kahf
„Služebník, kterému Bůh projevuje milosrdenství“
Osoba, která je v Koránu označována jako „služebník“, během své cesty s Mojžíšem předpovídá budoucnost a provádí činy, které mění její průběh. Korán jasně uvádí, že tento služebník zná tyto informace díky božskému, nadpřirozenému poznání, které mu bylo dáno od Alláha. Tento služebník byl Mojžíšovým…
protože nevěděl, že se to stane, a nevěděl, co se stane se lodí, s budoucností dítěte, ani s tím, kdo bude mít prospěch z pokladu pod zdí, a to všechno mu Bůh prozradil.
věděl:
– Korán v 21. verši súry Al-Hidsr uvádza, že každá stvorená věc je předem předurčena a stvořená:
„Není nic, co by nemělo své poklady u nás. Všechno my snášíme v určitém množství.“
(Al-Hicr, 15/21)
Aj verš 12. súry Jásín jasne uvádza, že Boh už od nepamäti vie všetko, čo sa v budúcnosti stane:
„Všetko sme podrobne zaznamenali na Tabuli chránené Boží mocí.“
(Jásín, 36/12)
– Velmi podrobné popisy konce světa, ráje a pekla v Koránu jasně ukazují, že
Pro Boha neexistuje omezení v čase ani prostoru.
On je minulost i budoucnost.
„Od počátku do konce“
Vzhledem ke své povaze ví všechno současně. To znamená, že Bůh nám sděluje skutečné události, které se v budoucnu stanou, a ne pouhé odhady nebo fikce, protože ví o nich naprosto jistě, od myšlenek po rozhovory. Bůh, který tak podrobně popisuje události z tak vzdálené budoucnosti, jistě velmi dobře zná i všechny skryté události, které se v tomto krátkém pozemském životě stanou, a které se nám zdají být v budoucnu. Protože on…
Předtím
a
Poslední
je věčný, existuje od věků a navždy, to znamená, že je zcela nezávislý na omezeních minulosti a budoucnosti.
–
Řím a dobytí
V mnoha súrách, jako je například súra 25, je jasně zmíněno, co se v budoucnu stane. Mezi věděním Alláha o budoucí bitvě nebo vítězství a věděním o životním příběhu jediného člověka není žádný rozdíl. Náš Pán jasně prohlašuje ve mnoha verších, že zná budoucnost.
Tvrdit, že Bůh nemůže vědět, co v budoucnu stvoří, je však nesmyslné.
je možné popřít verše
může být.
Pre viac informácií kliknite sem:
– Pokud Bůh ví všechno a má moc všechno udělat, není to snad nesmysl?
– Existují názory, že víra v předurčení není v Koránu obsažena…
– Říká se, že osud je Boží vědomost; ale v Koránu k tomu není žádný verš…
– Obsahuje Korán důkazy o existenci osudu a duchovných bytostí?
– Pokud je to, co máme dělat, napsáno v našem osudu, tak co je na tom naše chyba?
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
