„Neukazujte slabost a nevolajte po míru, kým ste v pozícii silnejších. Boh je s vami a nikdy nezmenší vaše skutky.“
– Osoba, která tento verš přečetla,
„A co je to za náboženstvo, když vaše náboženství je prý náboženstvím tolerance?..“
Jak mám odpovědět na jeho otázku?..
Vážení bratři a sestry,
„Neochabrujte a neprosíte o mier v ponižujúcich podmienkach, keď ste v lepšej pozícii. Boh je s vami. On nikdy neznehodnotí vaše úsilie ani nepustí na deravé vaše úsilie.“
(Muhammad, 47/35)
Vyjádření v tomto verši se přímo týká války.
Jak je známo, ve všech válkách, které proběhly v době Proroka Mohameda, byli prvními, kdo je zahájili, nevěřící. Malá část muslimů se cítila slabá kvůli své menšímu počtu, a dokonce se někdy k válce stavěli neochotně, cítili se podřízeni nepřátelům a toužili po míru. V daném verši se proto nacházejí rady, které mají posílit srdce těchto lidí, povzbudit je, aby neprojevovali slabost a podvolení, a vyzvat je k boji.
Neboť neexistuje žádné ustanovení, které by vyžadovalo, aby muslimové upřednostňovali válku, i když druhá strana usiluje o mír. Vždyť v jiném verši je dokonce povzbuzování, aby se nebáli války a aby se na ni řádně připravili.
Jasný Boží příkaz muslimům, aby odpověděli nepříteli na výzvu k míru „ano“.
existuje:
„Pripravte sa na boj proti nepriateľom s celou silou, s akou sa vám to podarí. Chovajte bojové kone, aby ste týmto výstražným opatrením odradili nepriateľov Alláha, vašich nepriateľov a aj tých, o ktorých vy ani nevie, ale vie ich Alláh. Všetko, čo vynaložíte na ceste Alláha, vám bude plne odškodnené, nikdy vám nebude urobena krivda. Ak sa oni skloní k mieru, skloňte sa aj vy a dôverujte Alláhovi. Lebo Alláh je Smelec, Vševědoucí.“
(Al-Anfál, 8/60-61)
Aj keď existujú určité interpretácie, že jeden z týchto veršov ruší platnosť druhého, nepovažujeme tento prístup za správny.
(porov. Taberí, Rází, Samarkandí, Kurtubí, výklad příslušných veršů)
– Podľa niektorých učencov bola súra Muhammad zrevelovaná po bitke pri Badri a pred bitkou pri Uhude. V súlade s tým, verš v nej sa týka skôr psychologického vplyvu na pokrytcov a niektorých slabých moslimov, než priameho vojenského konfliktu.
aby si udrželi dobrou náladu v případě možné války a neprojevovali žádnou slabost.
je doporučeno.
(porovn. Ibn Ašur, výklad príslušného verša)
– Možno by sme tu mohli dodať, že tento verš slúžil ako morálna podpora pred bitkou pri Uhu, ktorá sa odohrala asi o rok neskôr a bola pre moslimov mimoriadne kritická.
Skutočne, body, na ktoré tento verš poukazuje, sa naplnili: viac ako tristo pokrytcov sa na pol cesty obrátilo a oslabili tak moslimov. Lukostrelci, kteří obsadili vrchol kopce, opustili svá stanoviště, protože si mysleli, že nepřítel je poražený a že je čas uzavřít mír a sbírat kořist, a tím zničili boj.
-V neprospěch muslimů-
Způsobili změnu průběhu událostí. A kolem našeho Proroka (s.a.v.) nezůstal nikdo jiný než hrstka jeho společníků, všichni ostatní uprchli sem a tam.
Práve v tomto verši
„Neukazujte žádnou slabost!“
Zdá sa, že toto tvrdenie poukazuje na situaci, která nastane v budoucnu. Z tohoto hlediska je verš…
že má proročský rozměr
také se dá říct.
Pre viac informácií kliknite sem:
– „Kdybych měl shrnout Nový zákon, řekl bych ‚láska‘. Kdybych měl shrnout Korán, řekl bych ‚láska k mekkánským veršům, nenávist, zloba, nepřátelství, zabíjení, válka a meč k medínským veršům‘.“ Mohli byste mě v této věci informovat?
– Je v islámu důležitější válka nebo mír?
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
