– Přečetl jsem si váš příklad s rybou a žábou ohledně evoluce. Ale jako muslimský biolog musím říci, že stvoření těchto dvou tvorů najednou, bez jakéhokoli mechanismu, neodpovídá Alláhově metodě stvoření. Vždyť i Země, Měsíc atd. byly stvořeny ze Slunce, sluneční soustava a galaxie z mlhoviny velkým výbuchem. Dokonce i železo bylo stvořeno meteority. Alláh přitom nepotřebuje meteority pro železo, ani Slunce pro Zemi, ani mlhovinu a velký výbuch pro vesmír.
– Bůh, který stvořil mnoho věcí v řádu a s neuvěřitelnými mechanismy, je svatý a nepodobuje se tomu, co jste popsal jako náhodné a náhlé stvoření. (Já obhajuji evoluci, která se týká tvorů jiných než lidských, a stvoření.)
Vážení bratři a sestry,
Všetky bytosti vo vesmíre sú Božím stvorením.
Jelikož je svět světem zkoušek a moudrosti, Bůh stvořil všechno na základě příčiny. Jablko je důsledkem stromu, vejce slepice, jehně ovce, dítě rodičů. Ve skutečnosti je to Bůh, kdo stvořil i příčiny.
Ačkoli dnešní tvorba probíhá tímto způsobem, v prvotní tvorbě každého druhu živočichů samozřejmě nelze vysvětlit věc dnešními příčinami. To znamená, že pro vznik žáby je příčinou žába a její vajíčko. Ale v prvotní tvorbě, kdy tyto věci neexistovaly, by se nemělo hledat příčina vzniku první žáby.
Tím, že se žába objevila náhle, se myslí,
Použilo se to k vyjádření, že žába se nevytvořila z nějakého jiného živého těla, ale byla stvořena přímo jako žába. Pravdu neznáme. Při prvním stvoření žáby a každého jiného druhu živých tvorů mohlo, ale nemuselo, proběhnout určité období postupného vývoje.
Dnes se z kuřecího vejce za určitou dobu vylíží kuře. I při stvoření prvního kuřete mohlo dojít k vylíhnutí kuřete z vejce. Mezi stvořením toho jediného prvního vejce a vylíhnutím kuřete z vejce není žádný rozdíl z hlediska stvoření, ať se to stalo okamžitě, nebo během několika dnů.
Nikdo nemohl pozorovat prvotní vznik každého druhu živých tvorů a není možné to opakovat za stejných prvotních podmínek, proto to ani vědecky nelze dokázat. Přičíst stvoření každého druhu živých tvorů Bohu, pokud to neodporuje veršům Koránu a hadísům, vyžaduje respekt k jakémukoliv názoru a myšlence. Každý z nich může mít v rámci svých podmínek určitou míru pravdivosti. Islám, s výhradou, že vesmír je dílem Boha, podporuje v tomto ohledu zkoumání, myšlení a uvažování.
Závěrem,
Prvotní vznik každého druhu živočichů mohl proběhnout postupně, jako například vylíhnutí kuřátka z kuřecího vejce za dvacet jeden dní, tedy v určitém časovém úseku, nebo mohl být stvořen najednou. Nicméně, aby se jeden druh živočichů proměnil v jiný, je z biologického a genetického hlediska nemožné. Genetická struktura každého druhu je specifická a je vědecky nemožné, aby se druh zároveň neměnil a zároveň se zcela proměnil v jiný živočich – například, aby ryba zůstala rybou a zároveň se proměnila v žábu.
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
