Vážení bratři a sestry,
Bůh ví.
Vztah není omezen na dobu stvoření a není jednorázový, ale je to živý, dynamický vztah, který trvá neustále. Ibn Arabi tento dynamický vztah nazývá…
„nové stvoření“
vyjadřuje se pomocí.
[viz. Ibn Arabi, Füsusu’l- Hikem (Překlad a komentář: Ahmed Avni Konuk) İFAV Yay. 2017. I, 39]
Tento výraz je v zásadě konceptem z Koránu. V Koránu se objevuje v osmi verších.
„nové stvoření“
platí výše uvedené tvrdenie.
(Ra’d, 13/5; Ibrahim, 14/19; Secde, 32/10; Sebe, 34/7; Fatır, 35/16; Kaf, 50/15; Isra, 17/49 a 98)
Podívejme se například na tento verš:
„Zaváhali jsme snad při prvním stvoření? Oni jsou spíše v omylu ohledně nového stvoření.“
(Kaf, 50/15)
„Nový svět“
,
„nové stvoření“
To znamená. Situácia opísaná v verši sa týka druhého stvorenia. Boh, ktorý prvotne stvoril tento svet a všetko, čo v ňom je, z ničoho, je určite a bezpochyby schopný stvoriť znova druhý svet (posledný svet) a všetko, čo v ňom je.
V podstatě Bůh každou chvíli – pokud je to možné takto říci – znovu stvořuje. Světy se neustále obnovují, znovu a znovu se stvořují. Stejně jako byl Ádam originální, jedinečný, tak je každý člověk originální a jedinečný.
-vrátane jednovaječných dvojčiat-
Žádní dva lidé nejsou stejní.
Podobné je to aj s inými bytostami. Napríklad, hoci sú všetky vločky snehu šesťhranné, každý z nich má iný vzor. Táto úžasná skutočnosť,
„V zjevení se nic neopakuje.“
vyjadřuje se ve formě.
(Ibn Arabi, op. cit., I, 39)
Jinými slovy, Bůh stvořil každé stvoření, jak se říká.
„poprvé“
Vytvoří a už nikdy nevytvoří to samé. Ak vezmeme do úvahy, že na svete v každom okamihu sneží na nejakej mieste, znamená to, že sa vytvárajú miliardy rôznych šesťuholníkových vzorov. Pritom v tom istom okamihu vzniká aj nespočetné množstvo iných bytostí, ktorých počet ani nevieme.
Jeho tvorba je mimoriadne svižná, ale v realizaci
„sériová výroba“
neexistuje. Protože za každým stvořením stojí
„nekonečná moudrost, všeprostupující vůle a všemocná moc“
existuje.
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
