– Jak bychom měli interpretovat tvrzení, že sumerské nápisy obsahují příběhy, které se nacházejí v posvátných knihách?
Vážení bratři a sestry,
Tato diskuse uspokojí ani muslimy, ani ateisty. Stejně jako každý rozumný člověk, i muslimové věří v stvořitele, který stvořil celý vesmír z ničeho. Ateista, jelikož nevěří v Alláha, se nevyhnutelně uchýlí k jiným hypotézám. Z vědeckého a logického hlediska je naprosto nemožné dokázat, že vesmír vznikl spontánně, byl postaven z příčin/prvků nebo byl vynalezen přírodními zákony.
Protože dnešní věda musí uznat, že všechny prvky vesmíru, atomy a přírodní zákony, které v něm existují, byly stvořeny. Rozpor spočívá pouze v určení této doby. Existují různé názory na to, zda existovaly/byly stvořeny před pěti miliardami, patnácti miliardami, dvaceti pěti miliardami atd. let. Jelikož byly stvořeny, musí mít samozřejmě svého Stvořitele, jinak to nelze vysvětlit. Každý rozumný člověk ví, že ani písmeno nemůže být napsáno bez pisatele, ani budova bez stavitele a ani země bez správce. Proto existuje autor této knihy vesmíru, stavitel této budovy vesmíru a správce této země a nebe.
Skutočnosť, že prvý písomný systém patrí Sumerom, je v súlade s historickými faktami, ktoré sú lidstvu známe.
To neznamená, že před Sumeri neexistoval žádný písemný systém. K prokázání absence takového systému by totiž bylo nutné spolehlivě a na základě historických pramenů vystopovat historii až k Prvnímu člověku, Ádamovi (a.s.). Historie však spolehlivě sahá zpět pouze do doby tři tisíce let před naším letopočtem. Získat spolehlivé a systematické informace o obdobích předtím, zejména z doby před Prorokem Ibrahimem (a.s.), je velmi obtížné.
(pozri B. Said Nursi, Lem’alar, str. 108-109).
Ľudia predtým nevedeli ani o existencii sumerského písma. To, že ľudia niečo nevedia, neznamená, že to neexistuje. V Koráne sa hovorí o proroctve Ádama (a.s.), Idrisovi (a.s.) a posolstve Noema (a.s.).
Podle mnoha učenců byl První, kdo používal pero a psal, kdo poprvé přemýšlel o astronomii a matematice, a kdo jako první vynalezl šití a nosil šité oblečení, zatímco lidé před ním nosili zvířecí kůže, Prorok Idris, jeden z předků Proroka Noaha. Bůh mu zjevil 30 stran.
(pozri Zemahšerí, III/24; Bejdáví, IV/165; Saví, III/41).
Niektorí nevierec používa takéto nápisy na vyvracanie náboženstva.
„Hammurabův zákoník, sumerské nápisy atd… obsahují informace, které existovaly dávno před Starým zákonem, Novým zákonem a Koránem. Znamená to, že…“
a tak se snaží prodávat tyhle zkažený zboží bezbožnosti, který si předem koupili a stali se jeho zákazníky, jako by to byl pro ně obrovský objev. Nicméně,
Korán nám oznamuje, že žádný národ nebyl ponechán bez proroka, varovatele a poustevníka.
Takéto obrazy z dejín ľudstva plne potvrdzujú správy, ktoré o tom prináša Korán.
Je známe, že v predislámskej Arábii (doba džáhilíje) stáli v plnej kráse pozostatky Hanífského náboženství proroka Ibráhíma (a.s.), pocházející z tisíců let předtím. Existenci Kaaby, její posvátnost v té době, obcházení kolem ní a podobné formy uctívání, je nemožné vysvětlit světskými zdroji. Stejně tak existence zákonů hodných lidské důstojnosti nebo nápisů o dávných historických příbězích, které svědčí ve prospěch náboženství, jsou historické fenomény, které ateisté, používající materialistické a deccálské materiály, obrací vzhůru nohama.
Napríklad príbehy o prorokovi Jobovi (as)
-pokud je to pravda-
Pokud byl jeho příběh vyprávěn dávno před dobou, ve které žil, znamená to toto: V historii existovalo mnoho lidí, kteří, podobně jako prorok Job (as), prošli velkými zkouškami. Záměrem Koránu je ukázat konec takovýchto všeobecných událostí a nabídnout životy těchto hrdinů trpělivosti, kteří žili v lidské společnosti a budou žít, jako živý příklad a poučení z příběhu. To platí i pro proroka Jónu (as), proroka Mojžíše (as) a dokonce i pro negativní postavy jako Faraón.
Zhrnutím;
Události a postavy, o ktorých sa zmiňuje Korán, určite existovali ako historické fakty… Môžu však existovať aj podobné události. Pretože história sa opakuje.
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
