– Stane se muslim podle 74. verše súry At-Tawbah nevěřícím jen proto, že pronesl rouhačské slova?
– Mohli byste mi to vysvětlit?
Vážení bratři a sestry,
Muslim, který nepopírá víru ve svém srdci, se nestává nevěřícím (křesťanem) pouhým pronesením rouhačských slov.
Význam verše, který je zmíněn ve otázce, je následující:
„Sľubujú pri Bohu, že to neřekli. Ale přece to, co popírá víru, řekli, a to poté, co se hlásili k islámu.“
Zabořili se do popírání.
a pokusili se o to, co se jim nepodařilo. Žádný jiný důvod pro jejich snahu o pomstu neexistoval, než to, že Bůh a Jeho milost obohatili jejich proroka! Pokud se kají a obrátí se k Bohu, bude to k jejich prospěchu; pokud se odvrátí, Bůh je potrestá bolestivým trestem v tomto světě i v tom budoucím; a na zemi už nebudou mít ani přítele, ani pomocníka.“
(Al-Tawbah, 9/74)
Tento verš
dôvod vzniku
Existujú rôzne verzie príbehu. Jedna z nich znie takto:
Po dobu dvou měsíců, které prorok Mohamed (s.a.v.) strávil během tažení na Tabúk, na něj bylo sesláváno vhání.
Nepřipojil se k invazi
Niektorí ľudia boli odsúdení, a to nielen v Koráne, ale aj slovami proroka Mohameda (s.a.v.). Keď to počul pokrytec menom Džulas:
„Priznávám sa, že ak sú pravdivé tie slová, ktoré Mohamed povedal o našich druhoch, čo zostali v Medine, tak sme horší ako osli.“
To řekl. Načež mu jeden z jeho společníků, jménem Amír ibn Kájs, řekl:
„Pravdou je to, co řekl Mohamed (s.a.v.), a ty jsi horší než kůň.“
odpověděl.
Když se o tom dozvěděl Prorok Mohamed (s.a.v.),
Cülas
Přísahal, že nic takového neřekl.
Amir ibn Kays
zatímco on zvedl ruce do vzduchu,
„Bože! Zesli verš, který jasně určí, kdo je pravdomluvný a kdo lhář!“
řekl. Poté byl zjeven tento verš. A po zjevení verše se údajně Cülas přiznal ke svému hříchu, činil pokání a stal se z něj dobrý muslim.
(por. Zemahšerí, Rází, výklad příslušného verše)
Je užitočné poukázat na několik bodů:
1)
Aby sa slovo urážky nedotklo, je nutné, aby u danej osoby boli viditeľné známky viery.
2)
Ak nie je vidieť žiadny znak viery, rozhoduje sa na základe vonkajších prejavov.
3)
Aby se slova urážky dalo vysvětlit jinak než jako urážka, nesmí existovat žádný důkaz, že ten, kdo je pronesl, je nevěřící. To, že tento muž řekl: „Při Alláhu, pokud je pravda to, co Mohamed říká o našich přátelích, kteří zůstali v Medině, pak jsme horší než osli,“ je pouze…
rozumný, rozvážný, smysluplný
ne jako,
význam
také svědčí o jeho nevěřícnosti.
4)
Stav tohoto muže je stav, který Křesťanská bible a Prorok Mohamed (s.a.v.) dobře znali a poznali. Nyní, když upadl do nevěry, není pochyb.
5)
V ajete je po slovách o rouhání zmíněno, že se rouhání dopustil. Skutočne, ajet…
„Ale v skutočnosti k“
vyslovili rouhání / popírání víry poté, co se hlásili k islámu
Zvrhli se k nevěřícnství / zapření víry.
”
jeho výrok v tomto smyslu poukazuje na tuto skutečnost.
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
