– V knize Kitabut Tevhid Imáma Maturídího se pod názvem „Velké hříchy a situace těch, kteří je páchají“ nachází věta: „Ohledně těch, kteří vstoupí do pekla, nebyla učiněna žádná zmínka o tom, že by z něj mohli vyjít.“
– Patří toto tvrzení imámu, nebo je to tvrzení vytržené z kontextu? (Kitabü’t-Tevhid – překlad Bekir Topaloğlu – str. 501)
Vážení bratři a sestry,
– Pokud jsme to správně pochopili,
„V súvislosti s tými, čo vstúpia do pekla, nebola vydaná žiadna deklarácia o tom, že by z neho mohli vyjsť.“
(Kniha o Jednotě, 1/331-332)
výraz ve tvar
Mín názorů na věc (Mutezile)
Je to tak, jak je to přeneseno. Protože zmíněný výrok je pokračováním věty: „Mutezile (v otázce, zda je člověk, který spáchal velký hřích, věřící) argumentovali na základě jmen a jako důkaz uváděli, že ti, kteří spáchali velký hřích (jako jsou bezbožní, zkažení, tyrané), jsou označováni špatnými a ošklivými jmény, zatímco víra je z čistých/krásných jmen, a proto se věřící nemohou označovat takovými špatnými jmény…“
Odpověď Imáma Maturídího na toto tvrzení je následující:
„Fakih Abu Mansur (r.a.) říká: My, prosíce o pomoc od Alláha, říkáme: On (Maturídí – mluví o sobě) ne v těch věcech, v nichž se oni (mu’tezilové) s ním (s Maturídím) rozcházejí, ale…“
„o tom, že věřící se do věčné pekelské tresty (zmiňované v Koránu) nezapočítávají/nejsou do ní zahrnuti“
je s nimi v jedné lodi/má s nimi stejný názor…”
(Kniha o Jednotě, 1/331-332)
To znamená, že věčně hrozí peklem těm, kteří nevěří. Jejich hříchy je sami
jsou to ti, které vyvedl z kruhu víry a zemřeli jako nevěřící.
– Stejně jako v některých jiných knihách o teologii/kalam, i Imám Maturídí hovoří s těmi, kteří mu odporují, na jejich úrovni, protože jsou to někteří učenci z „Fırak-ı dalle“, a příliš se nezdržuje s podrobnostmi. Z tohoto důvodu se některé jeho výrazy nemusí zdát dostatečně jasné. Naše téma je toho příkladem.
Z toho, co jsme zde pochopili, vyplývá:
Imám Maturídí o Mu’tazilích:
„Že ti, kdo spáchali velké hříchy, nejsou ani nevěřící, ani věřící, a že mezi těmi, kteří jsou označováni za věčné obyvatele pekla, jsou i ti, kdo spáchali velké hříchy.“
popírá tvrdenia týkajúce sa
„lidé, kterým hrozí peklo, se svými hříchy opustili kruh víry a proto věčně v pekle zůstanou pouze nevěřící“
oznamuje.
Muslim, který spáchá hřích, ať už velký nebo malý, se z víry nevzdaluje.
Protože v Koránu se hovoří o tom, že každý, kdo spáchá hřích,
„verící“
alebo
„verící“
jakoby se o něm zmínil, ten, kdo pozdravil
„Nejste věřící“
znamená to, že je zakázané
(Al-Baqara, 2/178; An-Nisa, 4/94; Al-Hujurat, 49/9),
Boh vyzval hříšníky k pokání a prohlásil, že jim bude odpuštěno, pokud nebudou v hříchu trvat, a to i Prorokovi Mohamedu (s.a.v.).
Je mu nařízeno, aby pro věřící prosil Alláha o odpuštění.
(Al-Tawbah, 9/113; An-Nur, 24/31; Muhammad, 47/19)
A zdůrazňují se Boží atributy jako odpouštějící, milosrdný, kající atd. Pokud vezmeme v úvahu, že i muslim se může dopustit hříchu kvůli tlaku své lidské přirozenosti nebo z nedbalosti a přitom doufá v odpuštění, je zřejmé, že se jedná o hříšného věřícího, nikoli o nevěřícího.
Aj keď sa človek dopustí hrošieho hriechu, vierou vykoná najväčšie dobro a v zlobe nedosiahne stupňa pohanstva a popierania.
Ak by sehrešník, který spáchal velký hřích, byl potrestán věčným peklom, pak by víra, která je nejvyšším dobrem, zůstala bez odměny, a to je v rozporu se spravedlností. Stav hříšníka, který zemřel s pokáním nebo bez něj, v posmrtném životě je ponechán na Alláhově rozhodnutí; Alláh ho může odpustit, nebo ho potrestat, ale…
že lidé v pekle nebudou věčně, je z textů
Pochopí se, že verše o věčném trestu v pekle pro ty, kteří se vzbouřili proti Bohu, se týkají absolutního hříšníka, a absolutní hříšník je nevěřící. Většina Maturidistů zastává tento názor.
Imám Máturídí
verící, který spáchal těžký hřích
až do doby, kdy někteří z Maturídíů, jako například Abú al-Mu’ín an-Nasafí,
bezbožný
a nazývá ho svým jménem, neboť je to hříšník.
bezbožný muslim
je to
(por. Mátúridí, Kitâbü’t-Tevhíd, s. 324-383; Nesefí, Tebsıratü’l-edille, II, 766-787)
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
