– Věřím v Boha celým srdcem, cítím to. A moc ho miluji. Můj problém ale není v mé otázce, ale spíše v tom, že:
– Nemyslím si, že by Bůh byl tak „nevinný“ – ačkoli to není zrovna příjemné slovo – a jsem si vědom své neschopnosti. Věděl všechno, věděl, že se ďábel nepodvolí. Přesto se nevzdal Adama.
– Tolik utrpení, tolik katastrof, to všechno kvůli lidské touze po poznání, ale stálo to za to?
– Hovořím drsně, Bůh mi odpouštěj, ale i tohle mi dal rozum. Náboženství je dogmatické, ano, ale slepě se mu podvolovat bez zpochybňování mi přichází ještě horší, nesourodé. Proto si pro toto své drsné zpochybňování nacházím v duchu zmírňující důvod.
– Náboženstvá, jazyky, farby, sme ako v kruhu ohňa, s viazanými očami, ale existuje niečo, čo sa volá „vôľa“, a s ňou buď otvoríme oči, alebo shoříme.
– Nevím, přemýšlím a přemýšlím, ale nikam se nedostanu. Někdy mám pocit, že mi myšlenky uvízly na místě, neposouvají se vpřed, nemůžu udělat ani krok, jsem pořád na té hranici.
– Takové věci mi vrtají hlavou, když ho tak moc miluji. Na jeho spravedlnost nepochybuji. Co nechápu, je tento systém. Říkají, že nemám žádné štěstí, ale to je od Boha, ale téma není štěstí. Ani si nestěžuji na bolest.
– Prosím, neberte to jako nevděčnost. Já prostě tomuhle testu nerozumím. Pokud byste mi to mohli vysvětlit, věřte, budu vám nesmírně vděčný.
Vážení bratři a sestry,
– Kdyby semínko mělo rozum, nepochopilo by, proč se ho zakopává do země.
Ale cesta k tomu, aby se z něj stal strom, aby se stal nositelem krásy, jako jsou listy, květy, ovoce, chuť a vůně, vede tudy. A my, kteří jsme ho tam zasadili, pohřbili a zakryli zeminou, jsme ti, které nekonečný Bůh zasadil do tohoto světského pole.
k milosrdenství, laskavosti, moudrosti
Môžeme namiesta…
– Víra
Je to jev, který vyžaduje poznání, učení a je založen na vědě, která je založena na kritickém zkoumání víry.
Islam je však,
Je to pravda, která vyžaduje podřízení, oddanost, důvěru a spoléhání se na Boha.
V islámu, který se skládá z víry a islámu, jsou muslimové povinni uplatňovat tyto dvě pravdy společně.
– Projeceňováním této skutečnosti je, že základní principy víry v islámu jsou rozumné a rozumem pochopitelné. Nicméně v některých detailech a v jiných aspektech islámu nemusíme vidět uspokojivé moudrosti, které by uspokojily rozum.
Jako věřící,
-stejně jako vy teď-
Budeme se snažit nacházet důkazy a moudrosti, které posílí naši víru; a jako muslimové se budeme snažit podvolit se Alláhovi tam, kde nenacházíme moudrost.
– Například; věříme, že Stvořitel tohoto vesmíru má nekonečné vědomosti, moc a moudrost. Nicméně, v některých záležitostech nemusíme najít moudrost, kterou hledáme. V takovém případě je naší povinností obrátit se k víře a bez zbytečných obchvatů problém vyřešit a uklidnit se.
Například, když plně nechápeme moudrost tohoto náročného a nezbytného zkoušení pro člověka, budeme se obracet k víře. Naše víra nám říká:
„Bůh má nekonečné vědomosti a moudrost.“
Bez múdrosti a poznania od stvoriteľa, ktorý má nekonečnú múdrosť a poznanie.
-haşa-
Je nemožné, aby to fungovalo. Takže za týmto všetkým sa skrýva určitý/určité smysl, ale ja ho/je nepoznám/možno sa ho/ich nikdy nedozviem…
A preto sa budem spoliehať na Boha, v ktorého verím.
On víděl nejlépe. On stvořil mozek mé i miliardám lidí jako já.
Budu si tedy vědom svého omezení; nebudu srovnávat svou maličkou mysl s věděním a moudrostí mého Stvořitele… budu cítit svou bezmocnost a podvolím se Mu.
– V Koránu je mnoho veršů, které
„Dôverujte/spoliehajte sa na Alláha“, „Veriaci by sa mali spoliehať/dôverovať Alláhovi!“
Zahrnutí takových rad je lekcí o podřízení, které se snažíme předávat a které chce islám učit.
– Avšak, Bůh podrobil lidstvo zkoušce, aby se oddělily duše jako uhlí, jako byl Abú Džahl, od duší jako diamant, jako byl Abú Bakr.
To, že se špatní lidé posuzují odlišně od dobrých lidí, že se jedněm dává odměna a druhým trest, je skutečnost, kterou dnešní světová lidská komunita – bez ohledu na náboženství – přijímá.
Slovo „imtihan“ znamená „zkouška“, ztížení. Stejně jako všechny zkoušky ve světě, i zkoušky náboženství jsou těžké. Ale neexistuje jiný způsob, jak oddělit pracující od lenivých.
– Nezapomínejme také na to, že ti, kteří vynakládají trochu úsilí v náboženském vzdělávání, se vydávají správným směrem,
Tí, čo sa pekne držia knihy a sunny.
Postupně se uvolní i v oblasti jednání, stejně jako se uvolnili v oblasti myšlení.
Stejně jako se student, který dobře rozumí učivu, chová vzorně při zkouškách, může se zpočátku setkat s určitými obtížemi při zkoušce z náboženství, aby dosáhl stejného přístupu, ale později je možné dosáhnout alespoň duševního klidu.
„Modlitba je v skutočnosti ťažkou povinnosťou, ale pre tých, čo sú Bohu oddaní, je ľahká.“
(Al-Baqara, 2/45)
Tento fakt je zdůrazněn v verši, který to uvádí.
– Každý ví, že…
Velikost zkoušek odpovídá velikosti odměny, kterou přinášejí. Základní, střední, vysokoškolské a další zkoušky fungují všechny podle tohoto pravidla.
Takže si položme ruku na srdce a zamyslime sa nad tým, aké obrovské sú výhody a nevýhody, ktoré nám prináša skúška v islamskej viere, a
„Raj není levný a peklo není zbytečné.“
Zamysleme sa nad ziskami a stratami, ktoré sú uvedené v tomto vyhlásení…
Pre viac informácií kliknite sem:
– Je tento světský zkoušek takový, jaký má být?
– Vzhledem k tomu, že Bůh stvořil i lidskou vůli, Bůh je tedy zodpovědný za lidské hříchy…
– Bylo nutné, aby se k pojmu zla vytvořil symbol, jako je ďábel?..
– Může být pozemský život bezproblémový?
– Ptá se člověka, zda si přeje být stvořen a zda chce být zkoušen?
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
