Vážení bratři a sestry,
Nebí
v zmysle správy
„nebe“
Ak pochádza z koreňa, stane sa buď ism-i fâil (aktívny podstatný prídavné slovo), alebo ism-i mef’ul (pasívny podstatný prídavné slovo), čo znamená osoba, ktorej Boh oznámil proroctvo a niektoré božské zákony.
„Posol“
znamená osobu, kterou Bůh poslal, aby šířila božské poselství.1
Zkrátka,
„posol“
aj napriek tomu, že má Kódex a Šarí’u,
„prorok“
Jeho poslaním je vyzývat k dodržování náboženských zákonů předchozího proroka.
Každý posel je prorok, ale každý prorok není posel.
Po tomto vysvětlení se zmíníme i o tom, jak k prorokovi (s.a.v.) přicházelo zjevení:
Prvé zjevení Prorokovi (s.a.v.) přišlo ve formě pravdivého snu. Každý sen, který viděl, se jasně naplnil. Poté se mu začala líbit samotnota. Proto občas navštěvoval jeskyni Hira a tam začal uctívat Boha podle náboženství proroka Abrahama (a.s.).
Opäť šiel do jaskyne Hira, aby se modlil. Na Boží příkaz přišel Gabriel (as) a k prorokovi Muhammadovi (as)
„Čti!..“
řekl. Stiskl ho, dokud neměl dost. Pak ho pustil a znovu…
„Čti!..“
řekl. Prorok Mohamed (s.a.v.)
„Neumím číst.“
až když mu docházela síla, stiskl a pak zase pustil, a tak znovu a znovu.
„Čti!..“
vzkřikl. Prorok Mohamed (s.a.v.) opět
„Neumím číst.“
a tak ho Gabriel (a.s.) opustil,
„Čti ve jménu svého Pána, který stvořil! On, který stvořil člověka z krevní sraženiny! Čti! A tvůj Pán je ten nejvelkolepější, který naučil psát perem! Naučil člověka tomu, co nevěděl.“
řekl.2
Vzrušený Prorok (s.a.v.) se proto vrátil domů k své manželce, Hadídžě (r.a.).
„Přikryjte mě, přikryjte mě.“
řekl. Obalili a zakryli jeho posvátné tělo, dokud se mu strach neodebral.3
A tak k prorokovi Mohamedovi (s.a.v.) přišlo první zjevení. V té době mu bylo čtyřicet let. Po tomto zjevení na nějakou dobu zjevení přestal. O tom, jak dlouho zjevení přerušeno bylo, existují různé zprávy. Říká se, že tento čas trval nejméně patnáct dní, čtyřicet dní nebo i déle, ale přesné číslo je těžké určit.4
Ohľadne obnovenia zjavování prorok Mohamed (s.a.v.) povedal:
„Jednoho dne, když jsem šel, slyšel jsem hlas z nebe. Zvedl jsem hlavu a uviděl anděla, který přišel ke mně na Hira. Seděl na trůně mezi nebem a zemí. Velmi jsem se bál. Vrátil jsem se domů a…“
‚Přikryjte mě, přikryjte mě‘
řekl jsem. Na to Bůh řekl:
„Ó, proroku, zahalený v plášť! Vstaň a varuj lidi pred trestom Božím. Ctíšho svojho Pána. Udržuj čisté šaty. Odmiť hriechy, ktoré by ti mohli spôsobiť trest.“
5
a verše, ktoré znamenajú: „A odtialto sme mu zjavili slová, a odtialto mu zjavili slová, a odtialto mu zjavili slová.“ Odvtedy už zjevenie neprestalo.“
6
Prorok Mohamed (s.a.v.) se po prvním zjevení na hoře Hira stal prorokem (nebi), nikoliv poslem (resul). To proto, že mu ještě nebyla svěřena poselství. Po přerušení zjevení se stal poslem (resul) až s jeho druhým příchodem.7
Z toho vyplývá, že je správné, že Prorok (s.a.v.) byl nejprve prorokem a poté poslem. Nicméně, zda mezi jeho proroctvím a posláním uplynuly tři roky, je sporné. Jak jsme již výše uvedli, přesná doba mezi prvním a druhým zjevením není známa. V této záležitosti existují různé zprávy.8
Pre viac informácií kliknite sem:
Jaký vliv mělo přerušení zjevení, tzv. inkıtá-i vahij, na proroka Mohameda (s.a.v.)? Jaké je moudro přerušení zjevení? Jak prorok Mohamed (s.a.v.) popisuje obnovení zjevení?
Poznámky pod čarou:
1. Hüseyin Cisrî. Risâle-i Hamidiyye, str. 524-531.
2. Alak, 96/1-5.
3. Muslim, víra; 73.
4. Překlad knihy Tecrid, II/13.
5. Al-Mudattir, 74/1-5.
6. Muslim, víra; 73.
7. Jazyk pravého náboženství je jazyk Koránu, VIII/5944.
8. Zekâi Konrapa, Náš prorok, str. 72.
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
