– Soudce musí potrestat člověka, který spáchal trestný čin. Pokud se tak nestane, pachatel se nepoučí a trestný čin spáchá znovu. Na konci časů je však situace odlišná. Po zvednutí zástěny zkoušky už pachatel trestný čin znovu nespadí. Nejsou přece tresty lidem ukládány proto, aby se poučili (aby se nepoučili a nečinili to znovu) a aby byla spravedlnost (pomsta, odplata atd.)?
– Člověk se rozumní až na konci časů. Takže: Proč Bůh trestá lidi na konci časů a ne už na tomto světě? Jaký užitek bude z trestu na konci časů? Nemůže být jen spravedlnost?
– Kdyby byl potrestán na zemi, a ne v posmrtném životě, bylo by to spravedlivé a poučil by se (neudělal by to znovu a svět by byl lepším místem).
– Nebylo by -bůh ochraňuj- logičtější, kdyby Bůh toho zločince potrestal už na tomto světě?
Vážení bratři a sestry,
Tento svět je místem zkoušky a odměnou za skutky se stane v posmrtném životě, kdy lidé budou žít věčný život v ráji nebo v pekle.
To, že Bůh v tomto světě bezprostředně nebrání zlu, je proto, že se nacházíme ve světě zkoušek.
Tento svět je místem zkoušky a je dovoleno jak těm, kteří dělají špatné věci, tak těm, kteří dělají věci správné. Kdyby se do špatných věcí zasahovalo, tato zkouška by neměla smysl. Kdyby se na hlavy těch, kteří konají dobro, sypaly růže a na hlavy těch, kteří páchají hříchy, trny, tento svět by přestal být místem zkoušky; každý by byl nucen, bez ohledu na svou vůli, modlit se a pokrývat se.
Z toho vyplývá, že v soudu s lidmi jim nemůže být odňata svobodná vůle, aby byli nuceni věřit, uctívat a vyhýbat se hříchům, a že je rozumné, aby jim nebyl uložen žádný trest.
Napriek tomu sa odmena za skutky niekedy udeľuje už v tomto svete.
Například mnoho národů bylo v tomto světě zničeno a potrestáno za to, že popřely své proroky.
Vznešený Bůh nám vypráví příběhy proroků a jejich národů, abychom se z nich poučili a vzali si z nich ponaučení.
Podobně i tresty za zločiny jako vražda, krádež, zrada a cizoložství se vykonávají v tomto světě. V hadítech se také zmiňuje, že tresty za neposlušnost rodičům a podobné činy se vykonávají již v tomto světě.
Hříchy, které způsobují svědomí nepokoj, neklid atd., lze také považovat za předběžné tresty.
Na druhej strane, popieranie a polyteizmus sú také hrozných hriechov, že
Jeho trest se nevejde do tohoto pomíjivého světského života.
Stejné je to i s odměnou za víru.
Zhrnutím,
V tomto světě, který je místem zkoušky, je rozumnější a moudřejší, aby člověk nebyl potrestán takovým způsobem, který by zničil jeho svobodnou vůli, a aby byl ponechán na posouzení v den soudu.
Pre viac informácií kliknite sem:
– Pokud je ten, kdo mlčí v tváři nespravedlnosti, tichý ďábel, proč pak Bůh mlčí v tváři nespravedlnosti…
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
