– Proč se v verši říká „ti, kdo říkají, že Bůh je třetí ze tří“, když křesťané v rámci trojjediného Boha (Otec, Syn a Duch svatý) říkají, že Bůh je první ze tří?
Vážení bratři a sestry,
Přepis příslušného verše zní takto:
„Pravdou je, že“
„Bůh je jednou ze tří složek.“
Ti, kteří říkají: „Bůh je třetí ze tří,“ jsou nevěřící. Vždyť není žádný jiný bůh než jediný Bůh. A pokud se od svých slov neodvrátí, potrestáme nevěřící bolestivým trestem.“
(Al-Maida, 5/73)
K tomuto vyjádření existují dva různé názory:
1)
„Třetí ze tří“
tím se myslí,
„třetí ze tří“
nie,
„jedna třetina“
je.
Podľa tohto názoru,
Bůh,
„Duch svatosti, Marie a Ježíš“
…skladá sa z trojice božstev, z trojjediného božstva…
V tomto verši je odpoveď na učenie o Trojjedinosti.
„Vždyť není žádný jiný bůh než jediný Bůh.“
z výše uvedeného vyjádření
„třetí ze tří“
v
„jedna třetina“
Je možné pochopit, co to znamená.
(por. Rází, Kurtubí, výklad příslušného verše)
2)
Podľa toho, čo teológovia citovali z výpovedí niektorých kresťanov, títo kresťania hovoria:
„Boh;“
Skladá sa zo troch substancií/členov: Otca, Syna a Svätého Ducha.
Podle toho
Otec je Bůh, syn je Bůh a Duch svatý je Bůh.
A tak.
„koncept božstva“
Je to jediná podstata, skládající se ze tří bohů.
Je to zároveň tři a zároveň jedno.
Ako to vyjádřil teolog a exeget Rází, na světě neexistuje hloupější myšlenka…
(viz. Rází, Kurtubí, Alúsí, ad-Durr al-Masún, Ibn Ašúr, al-Marágí, příslušné místo)
Závěrem;
V tomto verši
„třetí ze tří“
výraz,
„ahadu selâsetin“ (jedna ze tří)
což znamená. Ale preference prvního tvrzení před druhým je důsledkem myšlení křesťanů,
„otec, syn a Duch svätý“
je zamýšlené upozornit na to, že v trojici sú všetci traja bohovia a že je to značne pochybný názor.
(porov. el-Bikaí, tamže)
Napriek tomu, Arabi,
„od dvou do deseti“
Pri uvádzaní čísel do určitej hodnoty používajú príslušné číslo v podobe podstatného slova v nominatíve. Napríklad.
„Jeden z dvoch“
pro
„vteřinu po vteřině“
(Al-Tawbah, 9/40)
používá se výraz.
(viz. Ibn ‚Ašūr, příslušné místo)
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
