Vážení bratři a sestry,
V tomto smysle existuje jedna hadíská tradice:
„Jaká může mít před Bohem hodnota skutků toho, kdo nemá dostatek zbožnosti, aby ho to bránilo v neposlušnosti vůči Bohu, když je sám?“
(pozri Deylemi, 4/437; Feyzu’l-Kadir, 3/439; Kenzu’l-Ummal, 3/430)
V tomto hadíse je zmíněna zbožnost,
Dôraz na bázeň z Boha
bylo provedeno. Vždyť na začátku příslušného hadíského vyprávění stojí
„Vera je pánom skutkov.“
bylo to takto vyjádřeno.
To, co určuje sílu víry člověka a míru jeho lásky a úcty k Bohu, je
Dodržováním jeho příkazů a zákazů
rozumím.
V tomto ohledu je to služebník.
úprimnosť a srdečnosť
; že to nejsou lidé,
Je úměrná s mírou zbožnosti, kterou projevuje tam, kde ho nikdo nevidí.
Pretože v mieru, v jaké je voľný v dodržovaní náboženských predpisov, keď je sám, možno usúdiť, že v skutkoch, ktoré koná v prítomnosti iných, je prítomná vrstva pokrytectva.
To, že se o postu tak chválí a zdůrazňuje se, že jeho odměna je u Alláha tak cenná, jak On sám ví, pramení z toho, že zbožnost při postu je mnohem větší než u jiných náboženských rituálů. Protože
v modlitbách, almužnách, púti na Mekku a podobných náboženských obřadech
-kvôli tomu, že sú otvorené
–
Riovirus
Může se to přenést. Ale
Půst
Zdá sa, že do skrytého aktua uctívání se nemůže dostat mikrób pokrytectví. Například člověk, který říká, že je na půstu, by si mohl doma tajně dát jídlo a navenek by mohl vypadat, jako by byl na půstu. Proto,
Pobožnost, kterou projevuje člověk, který je duchovně sám, jako při postu, nebo materiálně sám na místě, kde není nikdo jiný, je spolehlivým měřítkem síly jeho víry v Boha a rozsahu lásky a úcty, kterou k němu chová.
Imám Gázálí rozdelil vrážku na štyri druhy:
a. Viera, ktorá je podmienkou spravodlivosti:
Toto slovo „vera“ znamená vyhýbání se slovům a činům, které jsou zjevně zakázané. Svědectví osoby, která tuto vlastnost nemá, se nepřijímá.
b. Odměna spravedlivých:
Táto zbožnosť znamená vyhýbaniu sa pochybným věcem, u kterých existuje možnost, že by mohly být zakázané (haram).
„Neřeš to, co je pochybné, ale zaměř se na to, co je jisté!“
V hadíse, jehož význam je toto, je zmíněn tento druh zbožnosti.
c. Dědicové zemřelých:
Z obavy, že by to mohlo vést k něčemu zakázanému, se vyhýbat věcem, které jsou zjevně povolené…
„Člověk se nestává zdrženlivým, dokud neopustí to, co je neškodné, s myšlenkou, že by to mohlo vést k něčemu škodlivému.“
V hadíse, jehož význam je podobný, je poukazováno na tento druh zbožnosti. Například se vyhýbat mluvit o situacích lidí s obavou, že by se to mohlo považovat za pomluvu.
d. Zesnulí spravedliví:
Vyhýbat se zbytečným činnostem a věnovat se neproduktivním věcem. Vždy si připomínat Alláha, aby se čas neplýtalo, a věnovat se Jeho pamatování…
(pozri İhya, 1/18-19)
Pre viac informácií kliknite sem:
– Nejvyšší víra je vědomí, že Bůh je s tebou, ať jsi kdekoli…
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
