– Existují tedy hadíty, které by hovořily o tom, že ten, kdo recituje Korán, bude korunován a oběhněn podobnými věcmi?
Vážení bratři a sestry,
„Znovuzrození lidé budou na den soudu přivedeni bosí, nazí a neobřezaní, takoví, jakými byli stvořeni.“
(Muslim, Knihy o raji, Kapitoly: 56-58).
Ibn Abbas (nech ho Alláh požehná) vypráví:
„Posol Alláhov (s.a.v.) řekl:“
„Na konci časů se shromáždíte na soudu v bosých nohou, nahí a neobřezaní.“
Po tomto prohlášení se jedna žena zeptala:
„(V tomto případě)“
„Čiže, že si nebudeme navzájem vidět intimní partie?“
Posel Alláhov (s.a.v.) odpověděl (37. veršem súry Abasa):
„Ženo! V ten den bude mít každý dost starostí se sebou samým.“
(Tirmizí, Výklad, Abese)
Vědci při výkladu tohoto hadísu uvedli: Stejně jako Bůh v tomto světě obalil stromy přirozeným oděvem a zvířata přirozeným oděvem, který jim vyhovuje, tak obalí i lidi na soudu přirozeným oděvem. Navíc lidé, kteří takto přijdou na soudu, budou mít podle ctností svých skutků také koruny a další odměny.
Ľudia na tomto svete nosia oblečenie z látky a kože z nutnosti. Dôvodom, prečo sa oblečenie nosí v tomto svete, je ochrana pred teplom a chladom a zdôraznenie rozdielu medzi nimi a inými bytostmi. Keďže v posmrtnom živote nebude potreba ochrana pred teplom a chladom, ani zdôrazňovanie rozdielov, nebude ani potreba umělého oblečenia. Preto na súdnom dnu nebudú ľudia nosiť oblečenie z látky a kože, ako v tomto svete, ale budou nahí.
Stejně jako Bůh obalil stromy a zvířata přirozeným oděvem, tak i obalení člověka přirozeným oděvem na soudu je projevem Jeho moudrosti. Samozřejmě, tento přirozený oděv bude, podobně jako kůže a pokožka, krásný oděv, který bude člověku slušet a nebude mu způsobovat nepohodlí. To je v souladu s Boží moudrostí.
(viz. Nursi, Mektubat, Dvacetosmý dopis)
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
