Vážení bratři a sestry,
V skutočnosti neexistuje v náboženstve žádný problém s tým, aby si moslim alebo náboženská skupina vzali lásku k Alímu (r.a.) za základ svojho života a náboženských zásad. Za predpokladu, že neútočia na ostatných spoločníkov proroka, modlia sa, držia pôst a plnia ostatné povinnosti v súlade s Koránom a Sunnou, neexistuje žádný problém s tým, aby sa láska k Alímu (r.a.) a rodine proroka stala ich vodítkom. Skutočnosť je taká, že pravý Alevita, ktorý pozná a správne žije v súlade s Koránom a Sunnou, uznáva iba Alláha ako Boha. Vníma seba ako člena islámizmu, proroka Mohameda (s.a.w.) ako posledného proroka a Korán ako poslednú nebeskú knihu.
Jediná cesta, jak odstranit toto umělé rozdělení, je podvolit se světlu Koránu a přijmout ho jako jediný měřítko. Vždyť Bůh v Koránu říká:
„Všetci sa pevne držte Božej šnúry a neoddielujte sa od nej…“
Tím, že (Al-Imran, 3/103) nařizuje, aby se všichni muslimové shromažďovali kolem Koránu, jim to také přikazuje.
Vycházeje z tohoto chápání se pokusíme zodpovědět vaši otázku.
Nejdříve musíme určit, co je to alevismus, abychom mohli správně posoudit věc. Co je tedy alevismus? Ano, to je otázka, na kterou hledáme odpověď. Pokud bychom dokázali určit, co je to alevismus, problém by byl vyřešen.
– Alevismus nemůže existovat mimo Korán. Nemůže být chápán v rozporu se Sunnou. Nemůže být interpretován v protikladu k životu Proroka Mohameda (s.a.v.). V alevismu existují a jsou přítomny všechny náboženské povinnosti, jako je modlitba, půst, pouť do Mekky a almužna. Ti, kteří tvrdí opak, chtějí využít alevismus pro své vlastní účely. Nesmíme se nechat zmanipulovat a nesmíme věřit těm, kteří chtějí alevismus prezentovat jako něco mimo islám…
Pokud je alevismus takový, nemáme co namítat. S pohledem bratrství v náboženství se na ně díváme, dokonce i některé jejich chyby a nedostatky přehlížíme. Protože každý z nás má své chyby a nedostatky…
Ale pokud by to tak nebylo, a alevismus by byl takový, jaký ho někteří popisují… To znamená:
– Pokud nemají modlitby, půst, almužnu; pokud považují bohoslužby pouze za záležitost srdce a mysli a popírají pět modliteb denně; pokud se k nim staví s neúctou k spravedlivým chalífům Proroka (s.a.w.), pokud se snaží udržet nepřátelství při životě tím, že přenášejí některé historické události do současnosti; pokud zejména nepřijímají povinnou očistu (ghusl) a nepovažují za vhodné se umýt po rituální nečistotě (janába), pak takovému člověku nelze říkat muslim.
Pokud berou Korán jako svatou knihu, uznávají, že význam Koránu je vysvětlen v Sunně, a považují život Proroka Mohameda (s.a.v.) a jeho rodiny za příklad, pak to znamená, že mezi námi v zásadě není žádný rozpor. Je možné tolerovat ostatní rozdíly.
Ten, kdo přijímá povinnosti, je věřící. Ten, kdo je nepřijímá, je v pozici popírače. To lze zjistit pouze rozhovorem a diskuzí. Rozhodovat bez rozhovoru a diskuse je předčasné posuzování.
Alevita, který splňuje tyto podmínky, je věřící. V tomto ohledu, stejně jako v každé jiné skupině, existují mezi alevity jak muslimové, tak i nemuslimové.
Je našou povinností milovat a vážit si tých, ktorých prorok Mohamed (s.a.v.) považoval za hodné za švého švéra a švagra.
Pre viac informácií kliknite sem:
Co je příčinou úpadku alevismu?
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
