– Existuje nějaký příkaz proroka Mohameda, který by zněl „Zabijte každého Žida, který je ve vaší moci“?
– Je tento incident skutečný?
– Po zabití židovského básnika Ka’ba Ešrafa dal Mohamed rozkaz: „Zabite každého Žida, na ktorého máte moc.“ Na základe tohto rozkazu Muhayissa náhle zaútočil na Sunajnu, s ktorou mal blízke obchodné a sociálne vzťahy, a zabil ho. Muhayissův brat Huvayissa ibn Mas’ud, ktorý v tom čase ešte nebol moslimom, naň zaútočil a povedal: „Ó, nepriatel Bohu! Zabil si ho?! Veru, v tvojom tele je mnoho tuku z jeho majetku!“ Muhayissa odpovedal: „Veru, rozkaz k jeho zabitiu mi dal taký, že keby mi rozkázal zabiť aj teba, určite by som ti rozsekal krk!“ Tato odpoveď bola prvým dôvodom, prečo sa Huvayissa obrátil na islam. Huvayissa povedal: „To je úžasné! Keby mi Mohamed rozkázal zabiť teba, naozaj by si ma zabil?“ Muhayissa odpovedal: „Áno! Veru, keby mi rozkázal rozsekať ti krk, určite by som ti ho rozsekal!“ Huvayissa povedal: „Veru, náboženstvo, ktoré teba k tomuto stavu priviedlo, je úžasné!“ a aj on sa stal moslimom. [Ibn Ishak, Ibn Hišám, Sîra, sv. 3, str. 62, Vákidí, Megází, sv. 1, str. 191-192, Tabarí, Tárih, sv. 3, str. 5, Bajhakí, Daláilu’n-nubuvve, sv. 3, str. 200, Ibn Abdilberr, Istiáb, sv. 4, str. 1464, Ibn Asír, Kámil, sv. 2, str. 144, Ibn Sajíd, Ujun’l-asar, sv. 1, str. 01, Zehabí, Megází, str. 131, Abu’l-Fidá, al-Bidája a’n-nihája, sv. 4, str. 5.]
Vážení bratři a sestry,
– Najspolehlivějším zdrojem těchto zpráv je –
súhlasom učencov
– Je to Sunan Abu Dawuda.
(pozri Abu Dawud, Sunan, č. 3002)
– Táto legenda
Vzhledem k tomu, že v jeho isnádu jsou dva neznámí vypravěči, je hadís slabý.
(pozri: Nasírudín al-Albání, Daifu Ebi Davud, 2/431)
– Ibn Taimija
„al-Vákidí“
yi –
podobně jako mnoho jiných vědců
–
slabý
protože ho viděla, od něj pocházející
slabost‘ vyprávění je zdůrazněna větou „Tohle vyprávěl pouze Vakídí“
označil ho touto větou.
(pozri es-Sarimu’l-Meslul, 1/90-91)
– Pokiaľ vieme, toto téma bolo prvýkrát zmienené
Ibn Ishaq
‚ je. Ibn Ishaq tuto informaci
„Byl jsem osvobozeným otrokem Harisy.“
získal.
(viz. Ibn Hišám, es-Sira, 2/58; Ibn Kašír, es-Sira, 3/16)
V súlade s tým,
Prvý držitel dlhopisu je neznámy.
Druhý inkasor šeku
„Daughter of Muhayysa“
je také neznámý.
A mimo to, v některých zdrojích
Muhayyısaova dcéra,
v některých jiných zdrojích
Syn Muhayyisy
je uváděno jako. To znamená, že
že pověsti jsou velmi slabé
ukazuje.
– Napriek tomu, že sme podnikli rozsiahlé výskumy, v díle Ibn Isḥāqa sme nenašli žiadne informácie o tomto dokumente.
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
