– Víme, že zvířata nemají vědomí a nemohou se vyjadřovat jako lidé. Nicméně v příběhu o Šalamounovi, který mluvil se zvířaty, a v příběhu o ptákovi Hudhudovi jsou zvířata chápána jako vědomé bytosti.
– Jaké je poselství v těchto příbězích, které spočívá v tom, že zvířata jsou v nich tak vědomá, nebo jak jsou v nich ztvárněna?
– Kdybychom uměli jejich jazyk, dokázaly by se s námi takhle bavit i všechna zvířata?
Vážení bratři a sestry,
Vedomí u zvierat,
Je to malý průvodce, který poskytuje informace o jejich životních osudech.
Cesta, kterou lidé i zvířata absolvují, počínaje zakódovaným semínkem, vyjadřuje jejich fyzickou stránku. Některým z těchto bytostí byl darován pouze smysl a cit, zatímco jiným byl k tomu přidán i rozum. Zvířata mají pouze cit a smysl.
Člověk má na rozdíl od zvířat jak cit a vědomí, tak i rozum.
V Koránu se skutečně uvádí, že i neživé bytosti jsou obdařeny jakousi formou vědomí, které jim umožňuje plnit své úkoly, a o kterém my nevíme:
„A potom za dva dni vytvoril oblohu v siedmich vrstvách a každé oblohe vtiskl jej úlohu.“
(Fussilat, 41/12)
Tato skutečnost je zdůrazněna v verši, který zní: A také;
„A jeho Pán vpravil včielam: „Stavte si úly v horách, na stromoch a v budovách, ktoré postavili ľudia. A potom jedzte z rôznych plodov a choďte po cestách, ktoré vám určil váš Pán, aby ste sa rozšírili.“ Z ich brušiek vychádza nápoj rôznych farieb, v ktorom je liek pre ľudí. V tom je určite poučenie pre tých, čo premýšľajú.“
(Nahl, 16/68-69)
Z uvedených veršů vyplývá, že i neživé věci a živočichy mají své specifické vědomí související s jejich činností. Lidské vědomí je široké a obecné, zatímco vědomí zvířat je úzké a specifické.
– Nicméně, Hudhud proroka Sulejmána (a.s.) má výsadnější postavení. Protože prorok Sulejmán:
„Pane můj!“ zvolal, „promoč mě a daruj mi takovou vládu, jakou nikomu po mně neudělíš. Opravdu, Ty jsi ten, který obdařuje štědře!“
(Smutný, 38/35)
V modlitbě, o které se zmiňuje verš, se modlil a Bůh mu ji vyslyšel. Hüdhüd je zrcadlem této modlitby.
Neboť, i když je mu jako zvířeti dáno jen takové omezené vědomí, aby mohl vykonávat své specifické úkony, –
podobně jako poznávání věřících a pohanů –
Je nemožné, aby projevoval toto uvědomění i v záležitostech, které ho příliš nezajímají…
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
