– Stačí, když obětního beránka v rodině porazí pouze muž, nebo musí být poražen pro každého člena rodiny?
– Mohli byste mi vysvětlit, jaké jsou jejich povinnosti a co mají dělat, a na co je třeba dát pozor?
– Kdo obětuje zvíře?
Vážení bratři a sestry,
V hadžijské madhhabské škole (Hanífská madhhabská škola) platí, že povinnost obětování má ten, kdo vlastní majetek,
V rámci rodiny musí oběť obětovat ten, kdo má osobné peniaze. Ať už je to muž, alebo žena. Ak má v rodine žena aj muž samostatné majetky, oběť musí obětovat ten, kto je nábožensky považovaný za bohatého. Ak sú obaja bohatí, obaja musia obětovat.
Obetné zvieratko obetovať
Je to povinnost‘ (fard) pro muslimy, kteří jsou z náboženského hlediska považováni za bohaté. Při obětním rituálu (Kurban)
Mírou bohatství je toto:
Nad rámec základních potřeb
Ten, kdo má v držení 85 gramů zlata nebo majetek a peníze v hodnotě odpovídající této sumě, je bohatý.
Na rozdiel od zekátu nie je nutné, aby uplynula určitá doba, například rok, od dosiahnutia nisaabu (minimálnej hodnoty majetku) pre obetné zvieratá.
Do výpočtu se dále zahrnují pastvinná zvířata, jako jsou ovce, kozy a skot, a také obchodní zboží. Není nutné, aby se jednalo o zboží, které se množí a roste. Například, pokud celková hodnota dvaceti ovcí dosahuje výše zlatého nisabu, je tato osoba považována za bohatou. Stejně tak je bohatá osoba, která vlastní obchodní zboží v hodnotě nisabu, a má povinnost obětovat oběť.
Na druhou stranu
Člověk, který vlastní nemovitost kromě domu, v němž bydlí, a po zaplacení nájmu z této nemovitosti a uspokojení měsíčních potřeb mu zbude částka dosahující výše nisábu, je povinen obětovat z této částky oběť.
Podobně, pokud dlužník po zaplacení dluhu z majetku, který vlastní, zbyde částka odpovídající nisábu, je povinen obětovat zvíře. Dokonce i ten, kdo má kromě letního a zimního oblečení další oděvy, jejichž hodnota dosahuje nisábu, je v tomto ohledu považován za bohatého. V některých našich knihách o právu najdeme toto ustanovení:
„Pokud má někdo kromě domu, ve kterém bydlí, ještě jiný dům, je pro něj povinné obětování zvířete, i když ho nepoužívá k obchodování nebo pronájmu.“
Osobe, na kterou je povinné obětování zvířete, stačí, aby v době před svátkem Kurban Bajram, stejně jako v prvním, druhém a třetím dni svátku, disponovala majetkem dosahujícím hodnoty nisabu. Jinými slovy, není nutné, aby uplynul rok od nabytí majetku dosahujícího hodnoty nisabu. Například, pokud se v první den svátku Kurban Bajram někomu dostane do rukou peněz přesahujících jeho potřeby a dosahujících hodnoty nisabu, je pro něj obětování zvířete povinné.
Stejně jako u almužny, je to nezbytné.
(originální)
Potřeby jsou následující:
Obytný dům, domácí vybavení, dopravní prostředek, materiály a nástroje používané v práci a řemesle, zimní a letní oblečení, zásoby potravin a nápojů na jeden měsíc, podle jiného názoru na jeden rok.
Ten, kto má majetku v hodnote zodpovedajúcej nisábu, je povinný obetovať zvieratko na oslavu Eid al-Adha.
Také,
„Bez oběti to nejde, oběť padne na zdraví člověka.“
Toto tvrdenie nemá náboženský základ. Dokonce i když je člověk bohatý, ale není zdravý, je nemocný nebo postižený, je pro něj povinné obětovat zvíře. Na druhou stranu, mezi podmínkami oběti se nikde nenachází…
„zdravie“
Nezhleduje se. Jen
Ten, kdo obětuje oběť, může mít následující úmysl:
„Ó, Pane můj, za tolik požehnání, kterých mi jsi udělil, bych ti měl obětovat sám sebe, ale ty jsi obětování lidí zakázal. Proto obětuji toto zvíře místo mě.“
Tieto slová ukazují na osobu s čistými úmysly a oddanosťou.
Oběťné zvíře se nekoupí na dluh.
Ak je človek v dňoch Kurban Bajramu dostatočne bohatý na to, aby mohol obetovať zvieratko, potom je pre neho obetovanie povinné.
„Je to ostuda pro čtvrť, pro sousedy.“
Ani se do dluhů pouštět a pak obětovat zvíře není správné. Protože Bůh naloží na člověka jen to, co zvládne. Takové myšlení také poškozuje upřímnost. Protože v takovém případě se obětní zvíře obětuje proto, aby to viděli druzí a aby se jim neostýchal, což je v rozporu s vědomím poslušnosti.
Ale,
Ten, kto nie je bohatý, ale má dostatok peňazí na to, aby si kúpil zvieratko na obetovanie, si ho kúpi, zabije a mäso zje so svojou rodinou. Aj týmto koncom získa odmenu.
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
