– Podle dokumentu, který jsem viděl, tygři mnicha moc rádi a neškodí mu. Možná je moje otázka hloupá, nevím, ale budu rád, když se na to podíváte objektivně, jinak to stejně neberu vážně.
– Podle našeho náboženství se lidé jiného vyznání nemají rádi, zabíjejí se nebo se vztahy omezují. Ale i ty nejdivější zvířata milují toho druhého bez omezení, i když je to ten největší hříšník. Proč si to Bůh přál?
– Když se to od nás požaduje, proč se to nepožaduje od zvířat? Aspoň by se to nedalo poznat, že se jim to nelíbí, ale takhle by se jim to tak moc nelíbilo, že?
– Takže, dokážete dokázat, pouze na základě veršů Koránu, že to tak není a že Bůh chce, abychom milovali lidi bez ohledu na to, čemu věří nebo čemu nevěří?
– My jsme také zvířata, když se tohle vyžaduje i od nás, když se to děje i zvířatům, jak můžeme být lepší než zvířata?..
Vážení bratři a sestry,
Především je třeba říci, že predátoři se vyznačují tím, že trhají kořist na kusy. V zoologických zahradách se někdy, navzdory veškeré péči, stává, že ošetřovatelé
rozloženie zvieratmi
To je jasný důkaz. Ale my tuto otázku bereme vážně a proto uvádíme následující:
– V islámu není láska jen literárním motivem, ale realitou s velmi vážnými základy.
A to takto:
Každý, kdo vlastní krásu a dokonalost, miluje svou vlastní krásu a dokonalost. Protože krásu a dokonalost (cemal a kemal) milujeme samy o sobě, bez potřeby jakéhokoli jiného důvodu či příčiny. Například člověk, který píše krásné básně, miluje své básnické umění. Architekt, který vytváří krásnou architekturu, miluje své umění. Malíř, který maluje krásné obrazy, miluje své umění.
Z pohledu těchto příkladů, nejvyšší stvořitel je
Bůh jistě také miluje ty umělecké obrazy, které se nacházejí v tomto nádherném vesmíru, který stvořil.
Existuje mnoho veršů, které ukazují, že Bůh, který stvořil člověka jako báseň a jako verš, ho umístil do centra své lásky. Protože nejkrásnější obraz ve světě bytostí je obraz vytvořený živými tvory. A mezi živými tvory jsou nejvíce hodni lásky ti vědomí, jako jsou džinové, andělé a lidé. A mezi vědomými bytostmi je nejdokonalejší a nejkrásnější bytostí člověk.
Takže, ve vesmíru
Nejkrásnější umění je obraz člověka.
a jeho tvůrcem je
Je to člověk, kterého Bůh nejvíce miluje.
–
„Vytvořili jsme člověka v nejkrásnější podobě.“
(Tin, 95/4)
v verši, který zní:
„najlepší možný tvar“
Je zdůrazněno, že člověk je nejkrásnější a nejdokonalejší obraz, jaký lze vyjádřit tímto konceptem, a to díky svým materiálním i duchovním kvalitám. Vzhledem k tomu, že dokonalost je žádoucí vlastnost a člověk ji má ve větší míře než jakékoli jiné stvoření, ukazuje to, že je to právě toto stvoření, které je stvořitelem nejvíce milováno.
– Prvé verše Koránu ukazují, že člověk je obdařen Boží zvláštní laskavostí a milostí. Stejně jako ho stvořil, tak mu také, v souladu s lidskou důstojností, přisoudil schopnost číst a psát a naučil ho vědomosti:
„Čti ve jménu Pána tvého, který stvořil, stvořil člověka z lepkavé hmoty.“
V jménu Stvořitele, který stvořil z jedné buňky.
Čti! Tvoj Boh je nesmierne štědrý. On, který naučil psát pomocí pera.
Ten, kdo učí člověka to, co neví.“
(Pero, 96/1-5)
– Vyjádření Koránu k rodinnému životu a k rodičům, které je pro lidi jakýmsi rájem, je samostatným svědectvím o lásce a hodnotě, které jsou lidem dány. Tolerance, která je projevována k rodičům, kteří jsou největšími nepřáteli Alláha, kteří nejen věří v mnoho božstev, ale také k tomu podněcují své děti, je v následujících dvou verších skutečně postoj, který lze vysvětlit pouze velkolepostí Alláha.
„My, lidé,
Řekli jsme mu, že nejlepší věc, kterou může udělat, je, aby se choval k matce a otci s úctou.
Ale akoby ti oni (tvoji rodičia) chceli vnucovať, aby si mi pripisoval partnera, o čom nič nevieš, neposlúchaj ich! Všetci sa ku mne vrátite a ja vám oznámim, čo ste robili, a dám vám odplatu za to.“
(29/8, Ankebut)
„Nařídili jsme člověku, aby se choval dobře ke své matce a otci. Neboť matka ho nosila v břiše s velkými obtížemi a odstavila ho od prsou po dvou letech. Řekli jsme člověku:“
Buď vděčný jak mně, tak svým rodičům.
nezabúdaj, že sa ku mne nakoniec vrátite. Ak vás oni obvinia z vecí, o ktorých ste nemali ani tušenie, že ste sa na nich podieľali,
Ak ťa kto chce nútiť, aby si mi vzdával česť spoločníkom, neposlúchaj ho!
Ale
v takovém případě s nimi dobře vycházejte a hájte je rozumným způsobem!
Choďte cestou zrelých ľudí, ktorí sa obracajú ku mne! Nakoniec sa k mne vrátite všetci a ja vám jedno po druhom oznámím, čo ste spáchali, a dám vám za to odplatu.“
(Lokman, 31/14-15)
Ako už bylo řečeno, člověk byl stvořen a objevuje se na scéně bytí proto, že je nádherným dílem umění. Nicméně, vedle této nádherné umělecké stránky je posuzován i na základě činů, které koná ze své vlastní vůle.
Například v Koránu a hadítech Proroka Mohameda (s.a.v.) jsou chváleny vlastnosti, které odpovídají lidské důstojnosti, jako je víra v Boha, laskavé zacházení s lidmi, spravedlivé jednání s nimi, pomoc jim, projevování ctnosti v přiznání viny a láska k nim; na druhou stranu jsou odsuzovány všechny druhy chování, které poškozují jejich důstojnost a čest, jako je pohrdání, útlak, ateismus, nevděčnost a porušování práv druhých.
– Je pravdou, že někteří lidé si lásku zaslouží, zatímco jiní ne. A tak, jak je tomu v očích lidí, tak je tomu i před Bohem. Je všeobecně známo, že milovat ty, kteří si lásku nezaslouží, je velmi špatné. A právě s ohledem na tuto skutečnost Bůh v Koránu…
-s určitými vlastnostmi-
V mnoha verších jasně prohlašuje, že miluje své služebníky, kteří si zaslouží lásku. Zde je několik z nich:
„Bůh vám nevzpomene víru, kterou jste měli.“
Boh je k ľuďom velmi laskavý a milosrdný.
”
(Al-Baqara, 2/143)
„Nevidíš, že ti Boh podrobil to, čo je na zemi, a lodě, ktoré plávajú po moriach Jeho rozkazom? On drží oblohu, aby nespadla na zem. Obloha však padne len s Jeho dovolením. Lebo…“
Boh je k ľuďom velmi laskavý a milosrdný.“
(Al-Hajj, 22/65)
„A prejavujte krásné skutky; bezpochyby“
Boh miluje tých, čo konajú dobro.
(Al-Baqara, 2/195)
„Bohiste miluje toho, kdo činí pokání a čistí se od hříchů.“
(Al-Baqara, 2/222)
„Kdo dodrží slib a vyhýbá se zakázaným věcem, ať ví, že Bůh miluje ty, kteří se vyhýbají zakázaným věcem.“
(
Rodina
, 3/76)
„To sú tí, čo sa bojí Boha, a to nielen v hojnosti, ale aj v núdzi.“
Vydávají na cestu k Bohu,
když se rozzlobí
pohlcuje svůj hněv
, odpouštějí lidem jejich chyby. A Bůh také takové laskavé lidi
má rád.
”
(Al-Imrán, 3/134)
„Mnohých proroků přišlo a s nimi bojovalo mnoho oddaných Bohu. Nikdy se neochvěli, neprojevili slabost a nepodlehli svým nepřátelům kvůli těžkostem, které je potkaly na cestě k Bohu. A takto je to u Boha…“
má rádia trpezlivé lidi.”
(Al-Imran, 3/146)
„Ó, můj poslu! Řekni: Lidé!“
Pokud milujete Alláha, následujte mě, ať i Alláh miluje vás a odpustí vám vaše hříchy.
„Bůh je odpouštějící, milosrdný / velmi odpouštějící, s nekonečným milosrdenstvím a laskavostí.“
(Al-Imrán, 3/31)
„A ak budete rozhodovať medzi ľuďmi, rozhodujte spravodlivo! Lebo Boh miluje spravodlivých.“
(Al-Maida, 5/42)
„O vy, kteří věříte! Kdo z vás odpadne od víry, ať ví, že Bůh jistě přivede jiný lid, který ho nahradí.“
Bůh je miluje a oni milují Boha.
Sú k verným pokorní, k neverným ctiúctiví a silní. Bojujú na ceste Alláha a nebojí sa výčitiek nikoho, kto sa do toho vmáha. To je Alláhova milost, ktorú dáva, komu chce. Alláh je všemohúci a vševidúci.
(Al-Maida, 5/54)
– Je třeba si uvědomit, že Korán od začátku do konce hovoří o Boží milosrnosti. Na začátku súr se představuje jako Al-Rahmán a Al-Rahím. A také se to opakuje padesát sedmkrát.
Rahmán,
stočtrnáctkrát
Matka
označuje se svým jménem. Milosrdenství a soucit jsou důležitější než láska. Protože,
-ako už bolo povedané
– Lásku projevujeme pouze těm, kdo si ji zaslouží. Smilování a soucit však zahrnují i ty, kdo si lásku nezaslouží, ale zaslouží si trest – viníky. V tomto místě Koránu je zdůraznění skutečně chvályhodné a zaslouží si úctu.
DÔLEŽITÁ POZNÁMKA:
Láska sama o sobě není jediným prvkem, který by měl být milován. Důležité je milovat lásku na správném místě, milovat ty, kteří si lásku zaslouží, správně si vybrat společného jmenovatele lásky…
Podle toho, láska mezi dvěma vrahy, kteří se společně dopustili neoprávněné vraždy, je zvrácená láska. Jaká je hodnota lásky mezi dvěma bezcennými darebáky, kteří pošlapali ctnost a čest druhého, z hlediska lidských hodnot?!
Jak lze vysvětlit projevování náklonnosti k zloději, který vám ukradl majetek?
Jakému člověku se říká, když líbá někoho, kdo se mu snaží poškodit čest, do očí, aby mu projevil lásku… Je možné tuto řadu rozšířit…
Z toho je zrejmé, že nie každý je milovaný. Nikto nemá rád své nepřátele, kteří mu pěstují nepřátelství. Možná existuje jediná výjimka, a to…
Odpouštějící přístup, který upřednostňují ti, kteří upřímně věří v Alláha a v den zmrtvýchvstání, pro dosažení Alláhova potěšení…
A tady je jeden z těch hrdinů,
„My sme oddaní láske, nemáme čas na nenávisť.“
Obětavost Bediuzzamana Saida Nursiho, který řekl:
„Jelikož světlo pravdy působí na srdce toužící po víře, ať se obětuje ne jeden Said, ale tisíc Saidů. Ať jsou mi milostné ty dvacet osm let utrpení a trápení, mučení, kterým jsem byl vystaven, a neštěstí, která jsem snášel. Ať jsou mi milostní ti, kteří mi křivdili, ti, kteří mě vodili z města do města, ti, kteří mě uráželi, ti, kteří mě chtěli odsoudit za nejrůznější obvinění, ti, kteří mi připravovali místo ve věznicích,
Všem jsem odpustil…
”
(Životopis, str. 687)
Naším doporučením pro humanistické myslitele, kteří popírají Boha, který je stvořil, a přitom tvrdí, že milují všechny lidi, je, aby se nejprve naučili milovat Boha, který je stvořil.
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
