1) Odkud Mistr Bediuzzaman ví, že halalní potrava divokých zvířat jsou mrtvá zvířata?
2) Co k tomu říká věda?
3) V tom případě by všechny divoké zvířata jedly haram. (Ano, všechny divoké zvířata, protože jedí mršiny, aby neuhynula hlady, když je najdou.)
„Zvieratá a divoké zvieratá živia sa na mŕtvych zvieratách. Roztrhnutie živého zvieraťa a jeho použitie ako potravy je zakázané prírodným právom. Ak tak učiní, bude potrestané. Ak lev, bez ohľadu na silnú lásku a ochranu, ktorú prejavuje k vlastným potomkom, opustí povolené mŕtviny a roztrhá na kusy mláděte nešťastného gazela, čo je zakázané prírodným právom, a použije ho ako potravu pre svoje potomstvo, porušuje a ničí zákon prírodnej lásky a ochrany, a preto je spravedlivé, že padne do pasce lovce a bude zabitý. Ak sa tento trest neprejaví na tomto svete, prejaví sa v tom druhom. Aj keď ich telá zaniknú, ich duše zostanú, a preto bude existovať mechanizmus účtovnosti a spravodlivosti aj medzi zvieratami.“ (Lem’alar, Dvadsátosemý Lem’a)
Vážení bratři a sestry,
1)
Nevieme, na čom autor knižky Bediüzzaman Hazretleri zakladá takýto komentár.
a)
Možno, že sa pri tomto výkladu inspiroval tou istou múzou, ktorej bol zosobnením pri písaní svojich traktátov.
b)
Podle informací z autentických hadísů v posmrtném životě
„Bezocasému zvieratu bude náhrada poskytnutá z toho, čo patrí tomu s ocasom.“
(pozri Muslim, 1, h č. 2582)
„Zvieratá sa po tom, čo si na konci časov vyrovnajú účty navzájom, rozplynú v prachu.“
(por. Abdurrezzak, et-Tefsir, 1/200, Taberi, 11/347; Ibn Kesir, 3/255)
Bediuzzaman, s vysokou pravděpodobností, vycházel z informací, které mu poskytly tyto hadíty, a na jejich základě formuloval toto stanovisko. Protože pokud má zvíře s rohy zodpovědnost za zranění jiného zvířete, pak má ještě větší zodpovědnost ten, kdo ho zabije. Jelikož divoká zvířata nesou zodpovědnost za spáchané křivdy, a zároveň potřebují k obživě, pak jejich potrava jsou mrtvá zvířata. Zabíjet zvířata živá je proti přirozenému zákonu, a za to se budou v posmrtném životě zodpovídat.
c)
Podle Imáma Nevevého, který výše uvedený hadís vysvětluje,
„Když se divoká zvířata shromáždí a přivedou dohromady“
5. verš súry At-Takvir, v ktorom sa hovorí o tom, že zvieratá budú vzkriesené, naznačuje, že aj zvieratá, podobne ako deti a šialení, budú vzkriesené.
(Nevevův výklad k danému hadísu)
Tento verš jasně uvádí, že i zvířata budou shromážděna na konci časů, což naznačuje, že i mezi nimi bude probíhat vyrovnání z hlediska spravedlnosti a práva. Z toho vyplývá, že i divoká zvířata mohou páchat nespravedlnost vůči sobě navzájem a
Ich halalní potrava jsou proto mršiny uhynulých zvířat.
2)
To není vědecká záležitost. Co by o tom věda mohla vědět?! Věda se nezabývá podstatou věcí, ale pouze jejich povrchem, a proto se nezabývá právem a spravedlností. Tím se zabývá náboženství.
3)
Áno, halal potraviny zahŕňajú mäso z divokých zvierat, ktoré neoprávnene zabili a zjedli iné zvieratá, a to spolu s inými potravinami, ako sú napríklad mršiny.
-podľa prírodného práva-
Je to harám. Je harám, že i oni budou v posmrtném životě předvoláni k soudu.
Ale oni, na rozdiel od lidí, nebudou potrestáni peklem. Na soudu posledního dne, v místě, kde se projevuje nekonečná spravedlnost Alláha, budou posuzováni podle ustanovení Alláhových zákonů, jak těch, které stanovil, tak těch, které jsou v Alláhově stvoření. Poté se jejich těla rozplynou v prach a jejich duše vstoupí do ráje.
Podle zprávy Abdullaha ibn Amr ibn As, prorok Mohamed řekl:
„Keď nastane súdný den, rozprestrie sa zem a zhromaždia sa tvorby, zvieratá a divoké zvieratá. Potom sa medzi nimi vykoná pomsta (v zmysle odplatného trestu). Tak, že pomsta za bezrohého tvora bude vykonaná na rohatom tvore, ktorý ho zrazil. Potom, čo sa táto scéna pomsty skončí, sa im povie: ‚Staňte sa prachom.’“
říká se. A tehdy každý nevěřící:
„Kéž bych se (jako zvíře) stal hlínou.“
(Nebe‘, 78/40)
řekne.“
(viz. Taberí, výklad k danému verši)
Pre viac informácií kliknite sem:
– Říká se, že v posmrtném životě si bezrohý ovce vyrovná účty s rohatou ovcí. Můžete mi vysvětlit tento hadís?
– Některá zvířata týrají jiná zvířata. Jak se s těmito zvířaty vyrovnáme?
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
