– Existujú hadíty, pochádzajúce od Nesáího, ktoré hovoria, že zlato je zakázané aj pre ženy.
– Ale když se podíváme na různé mezheby, zjistíme, že zlato není pro ženy harám (za předpokladu, že se nenosí pro okázalost a nosí se pouze na určitých místech).
– Patřím k hanefitskému madhhabu, ale po přečtení těchto hadísů jsem zmatený. Podle čeho mám jednat a co je správné?
Vážení bratři a sestry,
V této záležitosti se shodují učenci čtyř škol právních směrů.
„že zlato je pro muže harám (zakázané), ale pro ženy je halal (povoleno)“
Existují autentické hadíty, na kterých je toto tvrzení založeno. Některé z nich jsou následující:
– Vypráví Bera ibn Azib:
„Prorok Mohamed nám zakázal sedm věcí, a jednou z nich je nošení zlata.“
(Búhárí, Libas, 45)
– Vypráví Alí:
„Prorok Mohamed vzal do pravé ruky hedvábí a do levé zlato a řekl: ‚Obě tyto věci jsou mužům mého společenství zakázány.‘“
(Abu Dawud, Libas, 14; Nasa’i, Zinet, 40)
– Stejné znění se nachází i u Ibn Maceho a
„Ženám je to však dovolené.“
Má také přebytek.
(Ibn Mace, Libas, 19)
– Vypráví Abu Musa al-Ašari:
„Posel Alláhov řekl: ‚Nosit hedvábí a zlaté šperky je mužům mého společenství zakázáno, ale ženám je to dovoleno.‘“
(Tirmidhi, Libas, 1)
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
