– Pokud to není dovoleno, proč?
Vážení bratři a sestry,
Záruka,
Nejedná se o majetek, který je v držení, ale o právo koupit a prodat majetek v určitém časovém úseku.
Nezriedka ani neexistuje žádný skutečný majetek, vše probíhá pouze na papíře a kupující a prodávající vydělávají nebo prohrávají peníze spekulací s cenovými pohyby. Ti, kteří tuto činnost řídí, zase vydělávají peníze výběrem poplatků. Existuje také riziko, že člověk ztratí celou investovanou částku.
Takový postup není pro zemi prospěšný a z teologického hlediska se nezdá být přípustný.
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
Komentáře
nezávislosť
Dobře, ale pohyb cen závisí na hodnotě majetku. Zisk plynoucí ze změny hodnoty zlata, ať už stoupá nebo klesá, není harám, že? Nevztahuje se na to i případ warrantů? Navíc, pane profesore, neodpověděl jste uspokojivě. Byla položena otázka, zda je to dovolené, ale vy jste odpověděl, že to není prospěšné pro zemi. To by měli zvážit a rozhodnout ekonomičtí experti. Proč lidé, kteří jsou odborníky na islamskou ekonomii, dostatečně neinformují muslimské investory v této oblasti?
Redaktor
Existuje také riziko, že člověk ztratí celý svůj vložený kapitál, ať už malý, či velký. Zatímco u skutečných nákupů a prodejů se ztráty vyskytují pouze v případě ztráty zboží atd. V případě ztráty se zboží neztratí celé. Tento stav je sám o sobě dostatečným důvodem k tomu, aby se obchodování s opcemi nepovažovalo za přípustné.
