Vážení bratři a sestry,
Je dovolené konanie náboženského obradu v prítomnosti svedkov; avšak náboženský obřad bez oficiálneho sobahu nepovažujeme za vhodné. Zvlášť z hľadiska ochrany náboženských a svetských práv ženy považujeme za nevyhnutné, aby k náboženskému sobahu došlo aj oficiálny sobah.
Vskutku
Obtěžování v rodině podle osmanského rodinného práva
V něm se také uvádí, že sňatky, které nebyly zaregistrovány u místního kadího, budou považovány za neplatné, a trvá se na oficiálním sňatku.
Aby se vyhýbali hříchu, když jsou sami, dávají přednost náboženskému sňatku. Nicméně se pak mohou ocitnout v situacích, které je velmi těžké napravit.
Ak sa muž a žena bez vedomia rodiny tajne zosobnia v prítomnosti svedkov, považujú sa za manžele a žena sa nemôže znovu vydi, kým ju muž nerozvedie. Z tohto hľadiska je to velmi nebezpečné.
V skutočnosti nám k tomuto tématu chodí desítky dotazů:
– S uzavřela jsem s mužem náboženské manželství, ale pak jsme se rozvedli. Teď mě ale nechce rozvést, co mám dělat?
– Rozvedla jsem se s manželem, ale bez náboženského rozvodu jsem se znovu provdala. Je to považováno za cizoložství?
Stretávame sa s mnohými takými hrozivými problémami. Z tohto pohľadu, aj keď je dovolené uzavierať manželstvo v prítomnosti svedkov, nakoniec sa môžu stať udalosti, ktoré je nemožné napravit. Preto nikdy nepovažujeme za správné uzavierať náboženské manželstvo bez oficiálneho civilného sobchu.
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
