– V jednej počítačovej hre kupujem od niektorých hráčov rôzne predmety za velmi nízku cenu a potom ich cez internet predávam za 3-4 krát vyššiu cenu za reálne peniaze. Konkrétne:
– Tito lidé neznají skutečnou cenu svých věcí, nebo nevědí, že se dají tak draho prodat, a já využívám této situace jako příležitosti k vydělávání peněz, a samozřejmě se nejedná o to, že bych někomu něco násilím odtrhl z rukou. Prodávají to dobrovolně. Ve skutečnosti toho využívají nejen já, ale i jiní.
– Ale mi svědomí nedovoluje, cítím se, jako bych ty lidi podvedl, protože nevěděli, co mají v rukou za cennosti.
– Je to, co dělám, v pořádku?
Vážení bratři a sestry,
Především bychom rádi poskytli následující obecné informace týkající se her hraných na počítači nebo v internetovém prostředí:
Herné stránky možno rozdeliť do troch kategórií:
a)
Předmět, který se týká prvku, který islám striktně zakazuje, jako je rouhání, hazardní hry, cizoložství, alkohol, terorismus, úroky
založenie herných stránok, ktoré vytvárajú a cieľom ktorých je zarobenie/zabezpečenie zisku vhodnými metódami, vykonávanie transakcií prostredníctvom nich, zarobenie peňazí a príprava infraštruktúry pre takéto stránky, podlieha zákonu o predmete vykonávanej činnosti/transakcie a
Není přípustné.
Některé z těchto stránek otevřeně uvádějí, že provádějí nezákonné činnosti. Jiné však své skutečné cíle skrývají.
(naoko)
Tvrdia, že poskytujú legálnu službu, ale po preskúmaní ich obsahu a zmluvných podmienok je zrejmé, že situácia nie je taká, ako sa zdá.
Rozsudok je v oboch prípadoch rovnaký.
b)
Druhá skupina her je tými, ktoré síce priamo neobsahujú nezákonné prvky, ale vedú k násiliu a sebeckosti, spôsobujú stratu úsilia a času a psychicky negatívne ovplyvňujú hráča.
Hranie týchto hier je neželané kvôli ich spomínaným vlastnostiam a preto, že by mohli viesť k tomu, že si človek osvojí negatívne návyky.
(nehezký, nepříjemný)
sú považované za hanebné a nie je dovolené z nich hospodársky profitovať.
c)
Iné hry sú zase edukatívneho charakteru a hráčom umožňujú rozvíjať stratégie, dizajnové schopnosti, získavať znalosti, zlepšovať pozornosť, technické zručnosti a podobne.
Vývoj, marketing, hraní a zisk z takových her je v pořádku, pokud nezpůsobují neoprávněný zisk jedné ze stran, jako je tomu u hazardních her, a pokud obsahují nábožensky legitimní prvky.
Je to dovolené.
Závěrem;
Ciel a podmienky hry ovplyvňujú, či je zisk z hry halal (povolene) alebo haram (zakázané). V takýchto virtuálnych transakciách je dôležité, aby boli dodržované pravidlá, ako je ochrana autorských práv, aby sa zabránilo strate práv, a aby existovala možnosť obráťiť sa na príslušné orgány v prípade straty práv alebo podvodu.
Za predpokladu, že sú splnené tieto podmienky, je dovolené zarábať peniaze na legálnych a užitočných aplikáciách, kupovať si ich a používať ich v rámci pravidiel, s výhradou, že sa vyhýbame hrám, ktoré sú harám (zakázané) alebo mekruh (neodporúčané).
bez porušení práv
Čím více hrajete, tím více si můžete užívat výhod, které vám hra nabízí.
V súvislosti s tým je však odporúčané a vhodné, aby moslim správne využíval požehnania, ako je čas, energia a zdravie, ktoré mu boli svěřeny, vyhýbal sa zbytočným činnostiam, ktoré neprispievajú k jeho osobnému rozvoju, znalostiam a zručnostiam, a hľadal cesty k obžive, ktoré nepoškodzují jeho život na tomto svete ani na tom budom.
Pokud jde o vaši otázku;
Za předpokladu, že se jedná o hru, která je z náboženského hlediska vymezená výše uvedeným rámcem považována za legální; v zásadě
Muslim by se měl všude chovat správně a čestně.
v souladu s tím by se mělo jednat. Zejména
Podvod při obchodování nebo využívání cizí slabosti k nákupu zboží není morálně přijatelné.
A preto
V tomto případě by bylo vhodné upozornit prodejce na tuto skutečnost nebo mu nabídnout skutečnou hodnotu.
Skutočne, prorok Mohamed (s.a.v.) povedal o predávajúcich pri kúpe a predaji:
“
(Na binitu naložil zboží)
predajcovia
(na ceste)
„Nezabúdajte na pozdrav…“
(Búhárí, Buyu, 72; Nasáí, Buyu, 57; Muslim, Nikah 51-56)
nařídil.
V hadíse se zmiňuje
„přijetí poutníků“
výraz, který se používá pro označení lidí, kteří žijí ve městě, ale pocházejí z vesnice nebo zvenčí
(z venkova)
Znamená to, že se s lidmi setkáváte mimo město a kupujete od nich zboží, které ještě nebylo uvedeno na trh, a které chtějí prodávat.
Bezpochyby
„získejte zboží za nízkou cenu“
v tomto případě se jedná o praxi, při které se kupující neznají skutečnou tržní hodnotu zboží
škody utrpěné výrobcem
jde o zneužívání situace. Protože zprostředkovatel nebo obchodník, který trh dobře zná, nabízí producentovi, který nezná tržní hodnotu zboží, nízkou cenu.
Na druhou stranu, zde.
škody utrpěné spotřebiteli
jde o to, že velký kapitalista, který drží zboží, které nakoupil levně, ve svých rukou, ho pak na trh uvede za vysokou cenu.
Tento zásah, který vede k nekalé konkurenci, naruší i normálně fungující systém trhu. V takovém systému se mezi producentem a spotřebitelem objeví parazitický zprostředkovatel, který vydělává peníze bez jakékoli námahy.
„rentierická třída“
Jeho vznik je nevyhnutný.
Ak vezmeme do úvahy aj riziko hromadenia tovaru a jeho dostania sa na čierny trh, lepšie pochopíme dôvod a zmysel spomínaného zákazu.
Z tohoto důvodu se zmíněná praxe vyskytuje zejména u hanefitských právníků.
tahrimen mekruh
tedy
hřích, který se blíží k haramu (haram = v islámu zakázané)
viděli.
Muslimský obchodník,
„stretnutie na ceste“
Je nutné sa vyhýbať akýmkoľvek praktikám, ktoré vytvárajú pôdu pre sociálne nepokoje a neporiadky.
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
