– Jaký je trest za neplacení zekátu a džizje podle šaríatského práva?
Vážení bratři a sestry,
– V islamském právu neexistuje žádný šaríatský limit, který by zakazoval neplatit almužnu (zakat).
Avšak vzhledem k tomu, že neexistuje šaríatský trest
trestné opatrenie
existuje.
Ta’zir,
s cieľom chrániť záujmy a blahobyt verejnosti a štátu, adresované prezidentovi
(úředníkům státní správy)
je to trest, který je uznán a stanoven jimi.
V závislosti na uplatňování tohoto trestu ta’ziru dochádza k tomu, že sudca násilím odobere majetok tomu, kto neplatí almužnu (zakat).
Základem pro toto stanovisko je hadís, který Ahmad ibn Hanbal, an-Nasá’í a Abú Dávúd přisuzují Prorokovi Muhammadovi (s.a.v.):
„Kdo vykoná almužnu v očakávaní odmeny, tomu
(ktorý bol daný ako almuzna)
za to je odměna. Kdo se zdrží plnění povinnosti dát almužnu, my mu ji
(násilím)
dostaneme, a taktiež aj ich velblúdy
(z příslušného majetku určeného k zaplacení almužny)
část z toho také dostaneme. Je to jedna z povinností, které nám přikázal náš nejvyšší Bůh.
(zákát, majetok, který byl obdržen)
„Pre rodinu Mohamedovu je to haram (zakázané).“
(por. Neylu’l-Evtar, 4/121; V. Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslamî, 2/735)
Ak niekto odmietne platiť almužnu preto, že ju popiera, štát proti nemu vyhlási vojnu.
(pozri Zuhajlî, tamže)
– Džizja,
Je to požadavek dohody uzavřené mezi islámským státem a neislámskými bojovníky, kteří uznávají svrchovanost islámu.
Vzájmem za tento danok bude chránený ich majetok, život a česť.
Ak nebudú platiť džizju, tento závazek zanikne a s ním i príslušná mierová dohoda.
Opäť nastal stav vojny.
Z tohto dôvodu neexistuje samostatný náboženský trest za neplatenie džizje.
Je to proto, že se jedná o daň, která je závazná v rámci určité dohody. Ohledně toho, od koho, jak a v jakém množství by se tato daň měla vybírat, existují mezi učenci různé názory.
(viz. V. Zuhajli, el-Fıkhu’l-Islami, 6/442-451)
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
