– Jaké je moudré a vědecké vysvětlení toho, proč si prorok Mohamed před spaním prováděl rituální očistu (abdest)?
– Zlepšuje vykonanie rituální očisty (abdest) před spaním kvalitu spánku?
Vážení bratři a sestry,
Je sunnou (převážně doporučenou praxí) provádět rituální omývání (abdest) před spaním.
V hadíse, který předal Prorok Mohamed (s.a.v.), se říká:
„Když chceš jít spát, udělej si abúdes (umytí před modlitbou), tak jak to děláš před modlitbou, a pak si lehni na pravý bok…“
(Buhárí, č. 6311; Ibn Hadžár, Fath al-Bárí, 11/109)
Vykontrolování si abúdu před spaním má materiální i duchovní přínosy.
Niektoré z nich sú:
– Člověk může zemřít ve spánku stejně jako ve bdělém stavu.
Vykontrolování rituální čistoty, čo je zbraň veriaceho, znamená, že v prípade smrti odchádza k Bohu ozbrojený vierou a Islámom.
– Podle Ibn Abbasova vyprávění lidé vzkřisují v pozici, v jaké se nacházeli v okamžiku smrti.
Duše těch, kteří zemřeli v rituální čistotě (v stavu abdestu), přicházejí na den soudu s duchovní čistotou.
je to tak.
– Připravit se na smrt,
v tu noc si uvědomil, že by se mohl setkat se svým Stvořitelem, a proto se snažil být v souladu se sebou samým, což je čin vykonaný s vírou a vědomím služby Bohu.
Je to čistota duše. Táto čistota je oveľa dôležitejšia než čistota tela.
– V hadíse, který nařizuje vykonávání rituální očisty (abdest), je zároveň zmíněno, že je vhodné provádět i některé modlitby a duchovní praktiky (zikr).
Ten, kdo se čistí, modlí se a vzpomíná na Boha,
Spánek je také druh modlitby.
v něm tráví čas. Jeho sny se mu většinou splní.
S takovými lidmi se ďábel nemůže hrát.
Z tohoto hlediska je to tak.
že vykonání rituální očisty (abdest) zlepší kvalitu spánku
Je možné to říci.
– Abdest je arabské slovo, které znamená
„voodoo“
význam slova v slovníku,
Je to čistota, je to pořádek.
(pozri Muhatur’us-Sihah, heslo VDE)
Človek by si mal umyť končetiny, které se během dne z různých důvodů znečistily, a jít si čistý do postele.
z hlediska čistoty jak těla, tak ložního prádla
je důležitý. Tento čin
z pohledu preventivní medicíny
hodnotné…
– Dokonalé vykonání rituální očisty (abdest) je známé
čistota končatin používaných k vykonávaniu rituálnej očisty (abdest)
vedľa,
čistenie úst, nosu a zubov
vyjadřuje.
Z pohledu zdraví, při ležení, při vstávání
(ako pri nočnej a ranné modlitbe),
Je všeobecně známo, jak důležité je se umýt.
Aj keď si nečistí ruky a nemodlí sa ako náboženský obrad, starostlivosť, s akou si ľudia, ktorí si uvedomujú hodnotu zdravia, umývajú tieto orgány, je taká istá ako v iných situáciách,
o tom, jak důležité je provádět rituální omývání i před spaním
je to další důkaz.
(porov. Ibn Hadžer, verš)
– Podle jedné z tradic pronesl náš Prorok (s.a.v.):
„Kdo jde spát s neomytými rukama a stane se mu něco (onemocní), ať se sám sebe nenávidí.“
(Tento hadís, který se vyskytuje ve všech šesti knihách kromě Nesaiho, viz Neylu’l-Evtar, 8/188)
To vyplývá i z výpovědi tohoto autentického hadísu.
„Jak důležité je z hygienického hlediska provádět rituální omývání před spaním“
Je to pochopitelné.
Úplné znenie příslušného hadísu je následující:
„Keď sa chceš u ležať, vykonaj si očistu, ako sa vykonáva pred modlitbou, potom si ľahni na pravý bok a povedz si toto:“
اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوّضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبةً ورهبةً إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك. آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي بعثت.
„Ó, Pane můj, předkládám Ti celou svou bytost, svěřuji Ti řízení svých záležitostí, k Tobě se obracím, a jen Tě se bojím, a jen Tvé milosti se mohu uchýlit před Tvojí trestnou mravou. Věřím v knihu, kterou jsi zjevil, a v posla, kterého jsi poslal, ó, Pane můj!“
„Řekněte to a jděte spát, a pokud té noci zemřete, zemřete v souladu s přirozeností. Ať jsou to vaše poslední slova před spaním.“
(Bukhárí, Deavât, 7)
Ďalší hadís k tomuto tématu znie takto:
„Kdo trpí nespavostí a nemůže usnout, ať si předtím, než si lehne do postele, udělá abúdu (náboženské omývání):“
اللهم غارت النجوم وهدأت العيون وأنت الحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم يا حي يا قيوم اهد لي ليلى وانم عيني
„Bože, hvězdy zhasly, všechny oči usly, ale Ty jsi ten, který neusíná ani nespí, Ty jsi ten živý a trvalý! Ó, Bože, živý a trvalý, dopřej mi klidnou noc a nech mé oči spát!“
a měl by si před spaním přečíst súry Muavvizatayn (Al-Falaq a An-Nas).“
(pozri Heysemî, 10/178)
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
