– Obsahuje islám verše Koránu alebo hadisy, ktoré by podnecovali k zločinu a násiliu? Pokud ano, které? (Uveďte zdroj)
– Podobně, pokud islám chce toto zabránit, jaké verše Koránu a hadisy by to mohly dokázat? (Uveďte zdroj)
– A konečně, jaké je hodnocení této problematiky z pohledu veršů Koránu a autentických hadísů a jaký je široký sociologický výklad této problematiky v kontextu Koránu a hadísů?
Vážení bratři a sestry,
– Nemůžeme si představit existenci veršů nebo hadísů v islámu, které by podněcovaly k trestné činnosti nebo násilí. Protože,
Také niečo by bolo v rozpore s samotným islámom.
Osobně
„mír“
v smyslu
„Silm“
Nelze říci, že by v islámu, který pramení z mírumilovného učení, existovala ustanovení odporující míru a propagující násilí. Dokonce i všechny války v islámu / v době Prvních muslimů byly spíše obranné povahy.
– A nezabúdajme na to, že
Zločin a násilí jsou útlakem.
Proto bychom se na věc měli podívat i z tohoto úhlu pohledu.
V isláme existuje mnoho veršů a hadísů, které se zabývají prevencí zločinu a násilí.
Niektoré verše:
„Pomáhejte si navzájem v tom, co je dobré a co je správné, a nepomáhejte si navzájem v tom, co je špatné a co je hřích. Bože, bojte se! Vždyť trest Boží je přísný.“
(Al-Ma’idah, 5/2)
„Proto jsme synům Izraele v Knize přikázali: Kdo zabije člověka, který není vrah a který nepůsobí na zemi zmatek, jako by zabil celý lid. A kdo zachrání život jednomu člověku, jako by zachránil život celému lidu.“
(Al-Ma’ida, 5/32)
„A také sa vyhýbajte sváru, aby sa nedostal k tým, čo sú spravodliví, a aby sa netýkal iba nespravodlivých. A vedzte, že trest Boží je krutý.“
(Al-Anfál, 8/25)
„Nezabúdajte na to, že tí, čo páchajú nespravodlivosť, sa vám dostanú do cesty.“
(Hud, 11/113)
„Vy jste nejlepší společenství, které bylo pro lidstvo povoláno. Nařizujete to, co je správné, a bráníte tomu, co je špatné, a věříte v Alláha…“
(Al-Imrán, 3/110)
Niektoré hadíty:
„Nezpůsobujte nespravedlnost, neboť nespravedlnost je temnota v den zmrtvýchvstání.“
(Súdca, 1/55)
– „Muslim je ten, od jehož jazyka a rukou jsou muslimové v bezpečí. Věřící je ten, komu lidé důvěřují, co se týče jejich života a majetku.“
(Súčasný stav, 1/54)
„Kdo z vás spatří zlo, ať ho změní rukou; není-li k tomu schopen, ať ho změní jazykem; není-li k tomu schopen, ať ho nenávidí srdcem. To je však nejnižší stupeň víry.“
(Muslim, Víra, 78; Tirmidhi, Zkoušky, 11; Nasaí, Víra, 17; Ibn Máďa, Zkoušky, 20)
– „Tí, čo sa drží hraníc, ktoré stanovil Boh, a tí, čo ich prekračujú a porušujú, sú podobní skupine, ktorá losuje o miesta na lodi. Niektorí z nich sedeli na hornom palube, iní na dolnej. Keď tí na dolnej palube chceli čerpať vodu, museli prejsť cez hornú palubu. Tí na dolnej palube povedali:
„Kdybychom si udělali díru v místě, které nám patří, neobtěžovali bychom ty, co bydlí nahoře.“
Řekli: „Pokud ti nahoře propustí ty dole, aby splnili jejich přání, všichni společně potonou a zahynou. Pokud tomu zabrání, zachrání se sami i ty dole.“
(Buhárí, Širket 6; Šehádát 30; Tirmizí, Fiten 12)
Poznámka:
Je nutné posudzovať verše a hadísy týkajúce sa vojenského práva v ich kontexte. Nebylo by správne chápať tieto verše a hadísy ako násilie a zločin.
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
