Som žena v pokrývkách hlavy. V septembri sa chystám na prijímacie skúšky na štátnu službu a ak sa mi to podarí, budem musieť odložiť svoj šál. Mám z toho smutok, robím správne? Zbohom sa úplne stratím? Môj cieľ je byť na ceste k Bohu a zároveň si zabezpečiť ekonomickú nezávislosť. Čo si o tom myslíte?
Vážení bratři a sestry,
Nejprve se podívejme na náboženský aspekt zakrývání hlavy ženami. V Koránu k tomuto tématu existují dva verše. V těchto verších Bůh jasně a výslovně říká, přibližně v tomto znění:
„Ó, proroku! Řekni svým manželkám, svým dcerám a věřícím ženám, aby si, když vyjdou z domů, vzaly na sebe své pláště.“
1
„A povedz verným ženám, aby si chránili zrak pred nečistým, a aby chránili svou čest, a aby neukazovaly své ozdoby, iba to, čo je z nich vidieť. A nech si pevne přikryjí své šály, aby zakryly své prsia.“
2
V Koránu není výslovně uvedeno, jak by se muslimské ženy měly pokrývat a které části těla mohou odhalit. Nicméně, následující hadís, jehož znění je přeloženo, Korán vysvětluje. Prorok Mohamed (s.a.w.) řekl své švagrové Asmě:
„O Esmo! Žena, která začala menstruovat, nesmí cizím lidem ukazovat nic jiného než ruce a obličej.“
3
Z toho vyplývá, že zakrytí hlavy pro muslimskou ženu, která dosáhla věku dospělosti, je nařízením jak od Alláha, tak od Proroka (sm).
To znamená, že zakrytí zbytku hlavy, krku a hrudníku, přičemž obličej zůstane odhalen, je povinností (fard-ı ayn). Odhalení je naopak harám (zakázané), protože se považuje za porušení povinnosti. To je ostatně zřejmé i z verše.
„ochrana cti a úcty“
Pokrývat si hlavu je považováno za moudré a zároveň za důvod k ochraně. I když ženy, které si nepokrývají hlavu, si zachovávají svou čest a ctnost, takové chování…
„Ochrana v súlade s Božím príkazom“
Není považován za spravedlivého. Protože neposlouchá příkazům Alláha a jeho posla, stává se hříšníkem a nese na sobě velkou zodpovědnost.
Keďže je pre veriace ženy zakázané a hriešné chodiť s odhalenou hlavou, čo mohou urobiť, aby sa zbavili tejto zodpovednosti? Je jasné, čo treba urobiť. Ak by si zakryla hlavu, čelila by životnému nebezpečenstvu alebo zdravotným problémom, ako sú popáleniny a podobne, môže ju nechať odhalenú, dokým toto nebezpečenstvo a problém neprestanú. Ak však taká situácia nenastane, musí si hlavu zakryť.
Co se stane, když to neuzavřete?
Ako sme už na začiatku povedali, stane sa hriešníkom. Hriešník, aby sa zbavil svojho hriechu, činí pokánie, prosí o odpustenie od Boha.
V súre Al-Imrán se nachází verš, který zní v překladu:
„A keď spáchajú hriech, alebo ublížia sami sebe, spomenú si na Boha a prosia o odpustenie svojich hriechov, a neotrúsi sa v tom, čo spáchali. Ich odmenou je odpustenie od ich Pána a zahrady, pod ktorých stromami tečú rieky, kde navždy pobudnú. A aká je krásna odmena pre tých, čo konajú dobro!“
4
Z toho vyplýva, že aby bolo pokání přijaté a hriech sa stal hodným odpustenia, je nevyhnutné, aby sa v hriechu neotrčovalo bez akéhokoľvek ospravedlnenia.
Co se stane, když člověk pokračuje v hříchu s tím, že se nemůže ovládnout a používá jako výmluvu to, jak by na to jeho okolí reagovalo? Význam jednoho hadísu k tomuto tématu zní:
„Když věřící spáchá hřích, objeví se v jeho srdci černá skvrna. Pokud se od hříchu odvrátí a požádá Alláha o odpuštění, jeho srdce se od této skvrny očistí. Pokud však v hříchu setrvává, tato skvrna se zvětšuje. A právě o tom se mluví v Koránu…“
‚hřích, který zahalí srdce‘
v tomto smyslu.“
5
Ano,
„V každom hriechu sa skrýva cesta k nevere.“
Tento výrok vyjadruje dôležitú pravdu. Člověk, který neustále páchá hriech, si naň časom zvykne a stane sa mu zvykom, od ktorého sa už nedokáže zbaviť. Tento zvyk ho postupne vtáha do stále väčších duchovných nebezpečí. Dostane sa až k presvedčeniu, že hriech nemá posmrtný trest, ba dokonca, že peklo ani nemôže existovať. Inými slovami, to semeno hriechu, ktoré sa usadilo v srdci, časom…
-Bůh ochraňuj-
může se z něj zelením stát strom oleandra.6
Aby se člověk vyhnul takovému nebezpečí a neupadl na past ďábla, musí se co nejdříve kát a odvrátit se od hříchu, který ho k tomu nutí.
Tím pádom splníte povinnost, neboť přijmete Boží příkaz jako nejvyšší prioritu, a zároveň se vám dostane…
„nezakrývat si hlavu“
tím odmítnete šejtána, který vám vnucuje šeptání. Vždyť muslim se snaží získat Boží přízeň a zároveň se dopouští některých hříchů.
„neprohnout si ďábla“
Do takové trapné situace se dostanou, to je nemožné.
Poznámky pod čarou:
1. Ahzáb, 33/59.
2. Nur, 24/31.
3. Abú Dávúd, Libas: 33.
4. Al-Imrán, 3/135-136.
5. Ibn Mace, Zühd:29.
6. Lem’alar, str. 7; Mesnevî-i Nuriye, str. 115.
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
