Vážení bratři a sestry,
Zrušení přísahy:
Sľub o odrieknutí sa
Podľa Hanefitov,
Je to kázanie, ktoré je urobené omylom, teda kázanie, v ktorom osoba, ktorá ho vyslovila, uviedla nepravdivé tvrdenie, ale myslela si, že je pravdivé. Toto kázanie sa týka minulosti aj prítomnosti. Napríklad, ak osoba, ktorá neuhradila svoj dlh, ale myslela si, že ho uhradila, alebo ak osoba, ktorá má peniaze v kapse, ale myslela si, že ich nemá, zloží kázanie, je to kázanie urobené omylom (Kásání, age“ III, 17; Merginání, age, II, 72; Mevsilí, age, IV, 46). Toto chápanie Hanefitov bolo prenášané od mnohých spoločníkov a následovníkov (pozri Zeylání, Nasbu’r-Ráje, III, 293).
Podľa šafiitskej teológie je lağvová prisaha,
čo človek nevědomky vypustí z úst během rozhovoru
„Ne, vážně, ano, vážně“
Takéto sú prísahy. (Širbíní, tamže, IV, 324, 325). Vysvetlenie prísahy lağv v tomto zmysle prevzala od proroka Mohameda (s.a.v.) aj Al-Aisja (r.a.). (Buchárí, Eyman, 15; Abú Dávud, Eyman, 6).
O prísahu lağv sa v hadítech z Proroka Mohameda (s.a.v.) zmiňují i iné výklady. Napríklad v jednom hadíse:
„Sľub, ktorý dáva ten, kto sa chystá na lov, je neplatný a zaň se neplatí pokuta.“
takto nařídil. (Heytemî, Mecmua’z-Zevaid, IV, 185).
Učenci sa zhodujú v tom, že za porušenie prísahy, ktoré je považované za nevýznamné, nie je hriech ani pokánie. Boh totiž oznámil, že za také porušenie prísahy nebude jeho služobník potrestaný (5:89).
Šáfi’ové sa domnievajú, že aj za prísahy urobené v dobrej viere je nutné vykúpenie, pretože nepovažujú za platné prísahy, ktoré Hanefíovia označujú za prísahy bez účelu.
Pre viac informácií kliknite sem:
Jaký je stav člověka, který neuznává harám jako harám, ale označuje ho za halal?
SLOBOD…
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
