– Steve Jobs (spoluzakladatel Apple) vyznával zenbuddhismus.
– Ale jeho poslední slova před smrtí zněla:
– Steve Jobs: V posledných chvíľkách života sa pozrel na manželku a deti, a potom, s pohľadom ztraceným v dáli, vraj povedal: „Ó, wow. Ó, wow. Ó, wow.“
– Jak mohl takový člověk, který nepatřil k islámu, (zdánlivě) takto šťastně a pokojně ukončit svůj život?
Vážení bratři a sestry,
– Není vhodné vydávat na základě takového chování nebo slov pozitivní či negativní soud.
Zde lze stručně formulovat následující předpoklady:
– Tento muž by mohol dosiahnuť nadvedomej úrovne, kde by sa mu zjavila panoráma krásnych snov, ktoré sa mu predtým nahromadili v mysli. A keď to uvidí…
„Ó, ne!“
mohl/a to říct.
V islámských zdrojích se uvádí, že lidé se v okamžiku smrti zamýšlejí nad věcmi, kterými se zabývali předtím. Před lety se stalo, že duchovní snažil se připomenout umírajícímu člověku šahádu (islámské svědectví o víře), ale muž místo toho zmínil jméno rostliny, kterou velmi miloval (nyní si na jméno nevzpomeneme), a požádal o ni.
– To, co čert ukazuje v hodine smrti, aby cloveka zradil –
přesněji řečeno
– Mohlo by to být iluzorní hrou. Možná to tak řekl, protože se ocitl tváří v tvář takovému podvodnému a záludnému iluzornému obrazu.
– Dokonce i pro muslimany, kteří se vyznačují zbožností
„Hned do ráje“
aj keď to nelze s istotou říci,
Zenový buddhista
pro muže
-čím sa pri tom chcel dopracovat, není jasné
– Je velmi těžké o někom vydat svědectví v jeho prospěch kvůli jedinému slovu.
– Skutky se posuzují podle úmyslů.
Tento muž
„Ó, to je ale skvělé!“
Nevieme, co tým mysleli. Používa sa v ich kultúre toto vyjadrenie niekedy aj v situáciách, keď sa stretávajú s nepríjemným pohľadom?
– Je pravdou, že aj v tomto storočí sa môže vyskytnúť obdobie úpadku. To sa deje vtedy, keď jednotlivci nepoznajú pravdy islámu. Preto, čo sa týka jednotlivých osôb,
„obdobi bezvládí“
Nemůžeme jeho výmluvu potvrdit, ale nemůžeme ani říct, že je nemožná.
– Naším principem by měly být zásady, nikoliv individuální názory.
Osud jednotlivých osob svěřujeme Bohu. Zásady čerpáme z Koránu a Sunnety.
To nám v krátkosti môže vysvetliť aj Bediuzzaman:
A nebudeme trestat, dokud neposlali posla.
[„Nepřiměříme žádný lid k trestu, dokud k němu neposlání proroka.“]
(Al-Isra, 17/15)
]
s tou tajnou, s tou tajnou věcí, s tou tajnou záležitostí,
„Lidé v období bezbožnosti jsou lidmi záchrany.“
„Vzhledem k jednomyslnosti, nejsou v detailech kritizováni. Podle Imáma Šáfiího a Imáma Eš’arího,
Istejže, aj keby odpadol od viery, ak sa nenachádza v zásadách viery, je stále záchranáren.
Lebož Božské nabídnutí se uskutečňuje posláním a posláním se nabídnutí potvrzuje.“„Keďže nepozornosť a pominutie času zakrylo náboženstvá predchádzajúcich prorokov; to
ľudia v období bezbožnosti
nemůže sloužit jako důkaz.
Když bude poslušný, bude odměněn; když ne, nebude potrestán.
Protože se jedná o něco tajného, nemůže to sloužit jako důkaz.
(viz. Mektubat, str. 374)
Pre viac informácií kliknite sem:
– Za to nesúci zodpovednosť tí, čo žili v období Fetretu, teda tí, čo nepoznali islám…
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
