– Výpočet menstruačního cyklu; vychází z běžného 3měsíčního období?
– Nebo podle toho, jak často se čistí, což je v jeho případě nepravidelné a činí 3 kusy?
– Jaká je doba čekání (iddat) pro ženu, která dříve menstruovala, ale pak menstruaci ztratila?
Vážení bratři a sestry,
– Intenzita,
doba, po kterou musí žena, jejíž manželství skončilo, počkat, než se může znovu vdát
je to teologický termín používaný ve smyslu.
Dĺžka obdobia, počas ktorého je žena v stavu čistoty (iddat), sa určuje troma spôsobmi:
– Týkající se těhotné
Období čekání (idda) končí porodem.
–
Nikdy neměla menstruaci nebo jí byla menstruace uměle ukončena.
Žena je v období čekání (idda) tři měsíce.
–
Ženy, ktoré majú pravidelnú menstruaci
období, po které je žena v Iddat
tri
„suchý“
Stop.
Podľa Hanefitov a Hanbalitov
„tri kur“
tři měsíce / tři menstruace
je.
Podľa Malikiho a Šafiho
je „tři kur“
tři úklidy
je to tak.
– Podľa toho je u žien s nepravidelnou menstruáciou doba čakania (iddah) v súlade s názorom Hanefitov a Hanbalitov
„tři kusy“
je to vidět, podle Malikiho a Šafiíových škol je to tak
„tri čistoty“
je to tak.
– Podľa Hanefského a Šafiitského učenia
která už menstruaci měla / která už menstruovala
„rozvedená“ žena, která během čekací doby menstruaci nedostane, nebo menstruaci nedostane po dvou menstruacích a třetí menstruaci se nedostaví,
Tato žena se považuje za ženu s pravidelnou menstruací. Pokud se u ní menstruace poté neobjeví, čeká se, dokud nedosáhne věku, kdy se menstruace obvykle zastaví, nebo dokud se menstruace neobjeví znovu. Když se menstruace objeví znovu, počítá se tři menstruační cykly jako u žen s pravidelnou menstruací.
(menstruácia alebo očista)
čká na uplynutí doby.
Podľa Malikiho a Hanbalího
žena v tomto stavu
(přičemž poslední tři měsíce se považují za jakýsi zvyk)
Mohou se vzít po roce čekání.
(por. V. Zuhajl, el-Fıkhu’l-Islámí, 7/642)
– Důvod pro toto rozhodnutí:
„Rozvedené ženy za ‚trojku’“
(menstruácia / očista)
budou čekat.”
(Al-Baqara, 2/228)
jde o verš, který říká: „A ženy, které ztratily pravidelný menstruační cyklus, mají čekat na dobu, kdy se jejich menstruace vrátí.“ Různé názory na dobu čekání pro ženy, které ztratily pravidelný menstruační cyklus, pramení z toho, že verš neobsahuje další vysvětlení.
Avšak, jak jsme vysvětlili, učenci na základě obsahu/významu tohoto verše dospěli k různým interpretacím.
Zuhayli,
Názor Malikiho a Hanbalího jehodnoty hodný preferování.
uviedol/a, že je to tak.
(Islamská právní věda, měsíc)
Z roku 1917
Osmanlijský zákon o rodinném právu
V tomto ohľade sa všeobecne postupuje podľa názoru Hanefského madh’abu, ale s využitím názorov Malického madh’abu,
Ženy, které během čekací doby (iddat) nemají menstruaci, nebo ji mají jen jednou či dvakrát a pak třetí menstruaci nemají, musí čekat tři měsíce od data, kdy dosáhly normálního věku menopauzy, pokud k tomuto věku dosáhly. Pokud k tomuto věku nedosáhly, musí čekat devět měsíců od data, kdy se stala čekací doba (iddat) nezbytnou.
je to předpokládáno.
(čl. 140)
Toto ustanovení výnosu ovlivnilo právní předpisy i v iných islámských zemích.
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovdích
