Vážení bratři a sestry,
– Nejdříve je třeba si uvědomit, že je to pro něj nákladné.
Zdá sa, že toto oživenie sa uskutoční skôr v oblasti duchovného džihádu, teda v oblasti vedy a myšlienky. V súlade s tým je potrebné, aby sa v oblasti tohto duchovného džihádu zapojili tí, ktorí majú vplyv v rôznych oblastiach, ako je veda, myšlienka, smer, stratégia, politika a ekonomika.
– Obrodení dnešního islámu je jediným magickým klíčem, který otevře dveře k obrodení muslimů. Proto musí být infrastruktura, která toto obrodení islámu umožní, velmi silná. Abychom se vyhnuli takové nešťastné situaci, je nutné, aby duchovní vybavení, které tvoří základ této infrastruktury – vědomosti, znalosti, myšlenky, inteligence, rozum – bylo velmi silné.
V dnešní době, kdy se uplatňují tyto složité strategie, je dosažení směřujícího standardu úkolem spíše komunit/skupin než jednotlivců.
V prvním řadě je tedy nutné usilovat o strategii, která se vyhýbá konfliktům, od kterých už jsou všichni lidé unavení, a která se zaměřuje na spravedlivý, soucitný, laskavý, tolerantní a shovorný přístup, po kterém toužíme.
–
Začneme u koreňů. Najprv sa usmieríme sami so sebou. Svojím verným srdcom a bezostýchnou dušou sa stretneme v pravde. Potom sa budeme starať o naše najbližšie okolie. Existuje krásne príslovie: Kto nedokáže vytvoriť jednotu zo svojich vnútorných zdrojov, ako muže slúžiť Islamskej jednotě?
Islámské náboženství je náboženství vědy, které dokazuje všechny své pravdy rozumem.
„…Od dobý zlatého věku až dodnes nám žádná historie neoznámuje, že by se nějaký muslim na základě rozumového úsudku rozhodl pro jiné náboženství než islám a na základě důkazů přešel k jinému náboženství. Existují ti, kteří opustili víru, to je jiná věc… napodobování je však bezvýznamné.“
„Avšak příslušníci jiných náboženství se do kruhu islámu v davu a v mnoha vlnách vcházeli a vcházejí, a to prostřednictvím rozumového úsudku a s pomocí rozhodného důkazu.“
– Je nesmyslné, aby někdo, kdo sám není poctivý, se pokoušel učit jiné lidi poctivosti a pravdomluvnosti.
Lichocenství je druh lži. Lichocení a pokrytectví jsou podlé lži. Zrádné a pokrytecké jednání je škodlivá lež. Lež je pomluva moci Všemohoucího Stvořitele. Kacířství ve všech svých formách je lež. Věra je pravda. Vzhledem k tomuto tajemství existuje mezi lží a pravdou nekonečná vzdálenost; musí být od sebe vzdáleny jako východ a západ. Nesmí se mísit jako granátové jablko a světlo. Avšak krutá politika a tyranská propaganda je zmísily a zmísily i lidské dokonalosti.“
– Musíme se naučit s lidmi dosahovat shody v tom, co je pro obě strany společné a co je v základní pravdě.
– Pokud je shoda v něčem krásném a neshoda v něčem krásnějším, pak je krásné krásnější než to, co je krásnější. Budeme dbát na toto svatoušné měřítko.
– Aby sa hnutie obrodenia stalo úspešným, musí mať zásady. Začať výstavbu budovy bez vytvorených pevných základov je nesprávné. Hnutia zhora dole vnášajú do spoločnosti paralyzujúci vplyv.
– To, že Korán byl zjeřený do srdce proroka Mohameda (s.a.v.), poukazuje na nutnost, aby reformní hnutí začínaly v srdcích lidí.
V tomto veršovém výňatku je přikázáno, aby se s lidmi z knihy (Ehl-i Kitab) bojovalo laskavým způsobem.
Nejsou zvažovány spíše spory, ale spíše body, na kterých se shodneme. Je předpokládána dohoda na minimálním společném jmenovateli, jako je víra, na které má i druhá strana pocit úcty.
Ako Bediuzzaman vyjádřil, vzhľadom na to, že pojem zahrnuje aj jeho význam, je použitie tejto metódy aj voči vzdělaným generáciám tohto storočia povinnosťou vyplývajúcou z Koránu.
– Keby sme si za životný prírastok vzali zásadu (Hutbe-i Şamiye, 88), mali by sme právo očakávať nasledujúcu radostnú zvesť z Bediánu:
„S absolutní přesvědčeností, kterou chci sdělit celému světu, říkám: Pokud je tomu tak, musíme se smířit s nynějším Božím osudem a osudem, který nám byl přidělen, protože nám je předurčená zářivá budoucnost, zatímco cizincům je předurčená zmatená minulost…“
„Kdybychom svými činy projevovali dokonalost islámské morálky a pravdy víry, přívrženci jiných náboženství by se jistě ve velkých počtech obrátili k islámu. Možná…“
To jsou jenom náhodné setkání, můžete se do nich zamilovat…
S pozdravem a modlitbou…
Islám v otázkách a odpovídích
